| 共 45 篇文章 |
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修道之人常常轻视戒，在内心的智慧还未升起时，在内心智慧之光微弱时，不持戒的人，对于智慧没有升起的人，对于智慧升起的人，那人的心极容易生病。不持戒的人犹如心未调伏的孩童。没有不持戒的智者，没有智者是不持戒的。智者持戒犹如避火，智者持戒如同绕行大山、大坑。我是一个不愿被扎的人，所以我严持一切人王、法王定下的戒。 阅402 转16 评0 公众公开 12-07-22 15:18 |
人间是一片道场，我所见皆是道具，就隐藏在这些道具里。而是认识道和那些道具的。我认出天下无一物不是道具：就连那演员自身，也是道具；道场由道和道具组成，若无道或道具，则不名道场。当道与道具在我面前同现，我注意到，在道场里无人出现，惟有道具在显道，道具是唯一的真说法者！宇宙是一片广袤的道场，坐在那里，我是它的道具之一。 阅77 转1 评0 公众公开 12-06-06 13:57 |
[转载]十句话：这就是圣人的生活。圣人做小事，圣人做快乐的事，圣人做容易的事。这是圣人的做事之道。圣人眼中没大事。不是因为圣人心大事小，而是因为圣人确实只看到小事情。纵使一座山在他面前，圣人只关注一块石头。圣人用两只眼睛看世界：一只大眼，一只小眼。圣人取消了大和小分别，所以什么事他都能那样平静、愉快地做——从未遇到困难... 阅39 转3 评0 公众公开 12-03-08 11:36 |
超极棒的醒着又做着的梦。谎言已经在创造；虽然是谎言，痛苦正是因为谎言的结果，这是梦一样的世界，痛苦是那些闯入了梦中梦的人。你不但在梦里，还在梦中梦里。如果你不在梦中创造梦，人生是一个快乐的梦，一个觉醒的梦是一个美梦。如梦，如幻，如化……那分明梦时的听见。一切万物像梦中触摸的真实，这超极棒的醒着又做着的梦！ 阅110 转4 评0 公众公开 12-02-13 16:26 |
对于寻真，你就像当年的佛陀，唯有真相才能真正止息疑惑的头脑，非真相的答案也许能给头脑暂时的满意和安静，你的头脑对此深信不疑，但对于寻真的头脑。因为头脑天生就是为“求”而生的；先服了我的头脑再感动我的心！对于天生探寻者——头脑，给头脑一个家，真理是头脑的奶嘴和甘露，凡是没有认出它本来面目——“真心”的头脑，你的头脑在寻... 阅99 转4 评0 公众公开 12-01-26 15:16 |
一朵花的修行。意识是花；当一朵花“醒来”，它把自己认同为花而忘了整棵树，当树认同为它是一朵花，不要站在花端自我欣赏，如果花朵继续站在花端欣赏它自己，多数把自己认同为一朵花，你是一朵花，这是真的吗？一朵花的修行任务是：去认识到，你不但是一棵树的花，你还是大地的花、天空的花，整个宇宙的花……这是一朵花的觉悟内容。 阅136 转5 评0 公众公开 12-01-23 14:27 |
我只是发现：这里就是天堂。我所睹见的天堂不离开当前一步，我看不见真实的天堂。天堂存在于天上，幻象将我们带离了伊甸园！认出了亚当、夏娃和伊甸园。真相是：真实的伊甸园从未失去。不知从何时开始，我们躺在伊甸园里睡着了，你一直躺在天堂的沙发上，我发现这里是天堂，所有的女人是天国的女儿，所有的男子是圣子。一天又一天，天堂就是我... 阅87 转2 评0 公众公开 12-01-23 14:25 |
[转载]知见十一歌。我知浓浓，我见重重。障自光明，难入佛境。知是智睡，见是见梦。二蔽自性，远离佛呈。何时脱知？何时见死？无有知见，佛性自醒。知是无明根，见是障蔽眼。知见如胎衣，裹佛不下生。无我无我见，清净佛体现。我见化为剑。知见成执剑，见者似剑者。执剑天地行，空做王者梦。知成无边梦，见化梦中景。我知如梦， 阅60 转4 评0 公众公开 12-01-18 09:16 |
如此，沿着水流的方向往上走，佛即将诞生。和大多数人走的方向相反，你将接近真理、菩萨、如来——你自己。菩萨沿着水的方向走，为了给饥渴的人水。修行者逆着水的方向走，为了回家。菩萨向下来，众生向上去，如果你是从彼岸来的菩萨，沿着水流的方向寻找需要你的人。众生如水，诸佛如舟。如果你想成就大愿，利用水；众生和佛在两头， 阅29 转2 评0 公众公开 12-01-15 09:05 |
我曾在。七宝池八功德水中浸养，万年的梵行，酿出今日的清凉。三十三天自在的徜徉，千生万世的时光，上妙的天乐曾把我供养。我曾游化到香积国，天花丛中，以香积国的王，我曾食尽那美妙的香。今日的今日，从阿弥陀佛国到娑婆界，我以迦陵鸟的嗓，唱出法王的唱。我是菩提树，菩提树是自性树。以羚羊刀割开那树皮，菩提树的枝丫，给人清凉。 阅80 转1 评0 公众公开 12-01-02 14:02 |
