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400年前，李时珍就把野味的真相告诉了后人。凫（俗称野鸭），“性味甘、凉，身体虚弱者不宜食；鹜（野鸭的一种），“肉性味甘，有小毒，尤以黑鹜肉毒重，滑中、发冷痢、脚气，不可食”；蚺蛇（又名南蛇、埋头蛇）、白花蛇（又名薪蛇）、乌蛇（又名乌梢蛇、黑花蛇）、金蛇（又名银蛇、锡蛇）、蝮蛇（又名反鼻蛇）、天蛇（又名四足蛇）等均为有毒... 阅1 转自月未圆书斋 公众公开 22-12-26 11:44 |
引导孩子树立圣贤之志，应该让孩子多读中国古代的圣贤故事。04一套为少年读者贴心打造的人文励志读本让孩子树立志向、提高学习成绩和人文素养 《中国历代圣贤故事集》所选的人物，不仅是中国历朝历代的圣贤人物，同时也覆盖了中小学各科课程要求阅读的各种人物传记，涵盖语文、数学、历史、地理、科学等各科知识，是一套让孩子看得懂的、感兴趣... 阅1 转自我的书海6... 公众公开 22-04-04 23:00 |
王阳明心学10句，看似简短，实则意义深远，句句都是指路明灯！心学，作为汉族儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，明朝王守仁（号阳明），首度提出“心学”概念，其宗旨是“致良知”至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。3.惟天下之至诚，然后能立天下之大本。王阳明认为，做每一件事都要符合良知的要求，这样才能使心中的浩然之气壮大起来，再... 阅1 转自梦回新疆 公众公开 22-04-04 22:44 |
王阳明心学精髓60句。王阳明将朱熹的天理与内心联系在了一起，朱熹认为天理要从书中去寻找，王阳明则认为心外无理，天理就在我们的心中。心知道是非就够了。王阳明的心学就是致良知之学，所谓良知，就是与生俱来的道德意识。1、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实... 阅1 转自梦回新疆 公众公开 22-04-04 22:44 |
罗状元《醒世歌》——而今看破循环理，笑倚栏杆暗点头。罗状元(1504-1564)，名洪先，字达夫，号念庵，江西吉水人。生明嘉靖八年（1529）己丑科状元，《明史》卷二八三有传。其曾撰有《醒世诗》劝导世人。要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求。将将就就随缘过，苦苦甜甜命一般。人非己事休招惹，事若亏心切莫为。荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘。平... 阅86 转0 评0 公众公开 20-01-23 09:22 |
古代奇文《祸福篇》，做人做事，处处检点，祸福由天，生死看淡。本文摘自曾国藩《治心经》，“祸者福所依，福者祸所伏”。祸福篇(上)盗虚名者有不测之祸，负隐匿者有不测之祸，怀忮心者有不测之祸。祸福篇(中)祸福篇(下)吾兄弟高爵显官，‘为天下第一指目之家，总须处处检点，不求获福，但求免祸。我们兄弟高官厚禄，是天下第一注目的人家，总... 阅16 转2 评0 公众公开 20-01-19 10:41 |
宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。释义：宁静耐心是思事的最好方法，安详是处事的最好方法，谦退是保身的最好方法，涵养宽容是处人的最好方法。释义：君子只要能使此心澄净，天地间就看不到一点灰尘；释义：自己的好处要掩藏几分，这是涵养，能使自己更深沉... 阅9 转2 评0 公众公开 19-08-21 15:51 |
曾国藩《名利篇》，人知足则天地宽，建议永久收藏，值得终身研读。《菜根谭》日：名为招祸之本，利乃忘志之媒。”“天下熙熙，皆为利来”，豪杰难过名利关。面对名利，心将何置？曾国藩以“不忮不求”淡处名利。他在《治心经》卷六著作了《名利篇》。俗话说：一个名利思想不能彻底拔除的人，即使能轻视富贵荣华而甘愿过着清苦的生活，最后还是... 阅34 转0 评0 公众公开 19-08-10 09:24 |
很多时候，眼界和格局的高低，决定着一个人对事物认识的深浅。乞丐的这个请求，暴露了他的眼界和格局。刘瑾是个歹毒的太监，设计王阳明贬官后不解气，竟又派人跟踪王阳明，伺机暗杀。但王阳明并没有因此放弃或一蹶不振，他把这件事看作是浮云，事了拂袖去。不久刘瑾犯罪被明武宗处死，王阳明又得到兵部尚书王琼的器重，因此升迁很快，最终官居... 阅33 转0 评0 公众公开 19-04-29 00:50 |
