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《隋书·经籍志》有陆绩《周易注》十五卷。所采凡子夏、孟喜、焦赣、京房、马融、荀爽、郑玄、刘表、何晏、宋衷、虞翻、陆绩、干宝、王肃、王弼、姚信、王廙、张璠、向秀、王凯冲、侯果、蜀才、翟元、韩康伯、刘巘、何妥、崔憬、沈驎士、卢氏（案卢氏《周易注》《隋志》已佚其名）、崔观、伏曼容、孔颖达（案以上三十二家，朱睦挈序所考）... 阅84 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:24 |
晁公武《读书志》云：“《易说》杂解《易》义，无诠次，未成书。”《朱子语类》又云：“尝得温公《易说》於洛人范仲彪，尽《随卦》六二，其後阙焉。後数年，好事者於北方互市得版本，喜其复全。”是其书在宋时所传本，已往往多寡互异，其後乃并失其传。是书一名《毗陵易传》。考《书录解题》有郑夬《易传》十三卷，《宋史·艺文志》有郑夬... 阅36 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:24 |
△《周易窥馀》·十五卷（永乐大典本）朱彝尊《经义考》引董真卿之言，谓其“说每卦必兼互体约象覆卦为太泥。时杨敬仲有《易论》，黄中有《易解》。或曰黄中文字可毁，朱子曰：''''''''却是杨敬仲文字可毁。’”是朱子并不欲废其书。又谓卦外六爻及六十四覆卦，文王所作也，故有《一卦变六十四卦图》，有... 阅31 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:23 |
其中历陈《易》学不能复古者，一曰《易》之名义，一曰重卦之义，一曰逆顺之义，一曰卦名之义，一曰卦变之义，一曰卦名，一曰《易》数之原，一曰《易》之辞义，一曰《易》之占辞，一曰蓍法，一曰占法，一曰序卦，一曰脱误疑字，凡十三事。大旨以《河图》配先天卦，以《洛书》配後天卦，而於陈抟、邵子、程子、朱子之说一概辨其有误。以下则六十... 阅28 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:23 |
且《经》有卦名，而《系辞》、《说卦》则无章名，其势亦不能不异也。又《序卦》、《杂卦》、《文言》三传一概从删，则未免改经之嫌。而是书则每爻之下先列本卦之《彖辞》，次列本卦之《象辞》，然後列本爻之《象辞》，与沈氏、都氏之书又各不同。然朱子《上经》释变卦者九，唯《讼卦》与《卦变》图同。每卦皆参列古法，断以己意。其所论辨，如... 阅8 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:15 |
是书专释六十四卦之旨，而不及《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。至来知德以伏卦为错，反对之卦为综，法则谓：“《大传》所云错综者，以揲蓍而言，错综其七八九六之数，遂定诸卦之象，今以错综诸卦定象，是先错综其象也。又以错综言数，是错综其象以定数也。先儒虽言卦变，未有易其阴阳刚柔之实，颠倒其上下之位者。今以《乾》为《坤》... 阅37 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:15 |
《履》、《否》诸卦则以为旧脱卦名宜补，《后卦》则以为勿“用取”下衍“女”字，《渐卦》则以“渐之进”“之”字为“渐”字之讹。《彖传》则《上经》、《下经》各为一总图，横行六十四卦，而以卦德、卦象、卦体、卦变直列四格，以经文分隶之，如史家之年表；嘉靖癸未进士。其书用《周易》注疏本，题《上经》曰“经之上”，题《下经》曰“经... 阅36 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:14 |
是书以邵子《大横》、《大圆》二图为先天，《横排》、《圆排》为大成，其《小横》为太极，《阴阳卦序小圆》为先天小成，《文王卦位》为後天小成，《汉儒卦气图》加以《四正之卦》为後天大成，《杂卦》之次则为孔子《序卦》与文王《序卦》一例。是书前列《图说》，次《卦象》，次《彖传》，次《爻象》，次《文言》，次《系辞》，次《说卦》，次... 阅15 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:14 |
卦画之下，列卦旨数条。又不取卦变之说。是书以《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各自为篇，而以《彖传》、《象传》仍散附《经》文之内，盖用宋人所传郑氏之本。其《卦变》一篇，谓《彖传》所云“刚来柔进”之类，必本卦贞悔二体实有此象而云然，非本卦所无，外卦所有，而必假之以得解也。是编用注疏本而不载《经》文，《上、... 阅17 转0 评0 公众公开 22-07-28 14:14 |
“贞”部解系辞、说卦、序卦、杂卦，以用《注疏》本，故止此四传也。书中惟不及“互卦”“卦变”二义，其自序云“已详《中爻考》、《卦变考》中”，今书中不载“中爻”“卦变”二考，或别有成书欤？以《杂卦传》为孔子之序《易》，取文王所序卦而杂之他卦，皆用文王覆卦。论来知德所谓“错卦”即“横反对卦”，所谓“综卦”即“竖反对卦”，不... 阅31 转1 评0 公众公开 22-07-28 14:14 |
