| 共 17 篇文章 |
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míng yuè qīng fēng zōng bǐng shè, xī yáng qiū sè yǔ gōng lóu.明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。jūn kàn jiāng shàng yīng xióng zhǒng, zhǐ yǒu sōng gēn yǔ bǎi chá.君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。lù shì chēng lóng zhōng wàng yǐ,陆氏... 阅1 转自昵称39651... 公众公开 24-10-18 09:02 |
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。译文、注释、简介、赏析译文。我自己闲暇时自我安排，常常愿意居住在山中，事情偶尔能够协调一致。应有世人来觅我，水重山叠几层迷。但见山中常有雪，不知世上是何年。若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。 阅25 转1 评0 公众公开 24-10-18 08:51 |
吴从先《书宪(九之逍)》原文及鉴赏。〔明〕吴从先。另一半责任就在读书人自己了，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，还未步入书斋，功名观念已经梗在胸中，书本变作了一种手段，一块敲门砖。背着沉重的功利包袱去读书，又怎能不苦涩无味?大凡以书为谋身之道者对书就没有真正的感情，兔死狗烹，鸟尽弓藏，目的达到，手段便可扔在一边了。这样... 阅49 转2 评0 公众公开 22-09-21 09:58 |
【注解】有一种忠心被人视为愚行，就是“愚忠”，也有一种孝行被人视为愚行，那是“愚孝”，由此可知，“忠”，“孝”两个字，太过聪明的人是做不来的。甘愿受人欺侮的人，一定不是懦弱的人；格致之章：大学中有“致知在格物”句，朱熹注解，指格物是穷尽事物之理，无不知晓之意见书。家中富有的人，将积聚的田产留给子孙，但子孙未必能将它保... 阅1 转自茂林之家 公众公开 21-05-18 11:46 |
分类标签:古文观止叙事写人愚溪诗序。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之... 阅1 转自茂林之家 公众公开 21-05-18 11:44 |
侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使... 阅1 转自茂林之家 公众公开 21-05-18 11:43 |
分类标签:初中文言文哲理故事魏公子列传。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，公子愈恭。巿人皆以嬴为小人，而以公子为长者能下士也。”于是罢酒，侯生遂为上客。魏王见公子，相与泣，而以上将... 阅1 转自茂林之家 公众公开 21-05-18 11:40 |
少年强则国强，少年独立则国独立；主人答曰：「难云：心应感而动，声从变而发，心有盛衰，声亦降杀，哀乐之情，必形于声音，锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣。“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林... 阅1 转自茂林之家 公众公开 21-05-18 11:32 |
天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。人含其德，则天下不僻矣。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇... 阅1 转自茂林之家 公众公开 21-05-18 11:32 |
侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。公子过谢侯生。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中，过客以观公子，... 阅1 转自茂林之家 公众公开 21-05-18 11:32 |
