| 共 13 篇文章 |
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当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。4.我们的心影响着我们所见到的世界。拥有一颗快乐的心的人，见到的是一个值得欢欣的世界；6.有智慧的人在独处时会管好自己的心；7.自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。9.在你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一刻、每一地方、每一事物中向你展现。20.在别... 阅160 转15 评0 公众公开 11-11-01 23:08 |
庄子·外篇·囗箧第十 庄子.外篇.囗箧第十.故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。"由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善人多，则圣人之... 阅171 转8 评0 公众公开 11-06-05 23:40 |
庄子·外篇·马蹄第九 庄子.外篇.马蹄第九.及至伯乐，曰："我善治马。"烧之，剔之，刻之，雒之。然且世世称之曰："伯乐善治马，而陶匠善治埴木。"此亦治天下者之过也。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣。毁道德以为仁义，圣人之过也。故马之知而能至盗者，伯乐之罪也。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之... 阅355 转10 评0 公众公开 11-06-05 23:40 |
庄子·外篇·骈拇第八 庄子.外篇.骈拇第八.意仁义其非人情乎！屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。天下有常然。则仁义又奚连连如胶漆縸索而游乎道德之间为哉！自虞氏招仁义以挠天下也，天下莫不奔命于仁义。天下尽殉也：彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；且夫属其性乎仁义者，虽通如曾、史，非吾所谓臧也；吾所谓臧者... 阅144 转9 评0 公众公开 11-06-05 23:39 |
庄子·内篇·应帝王第七 庄子.内篇.应帝王第七.天根游于殷阳，至蓼水之上，适遭无名人而问焉，曰："请问为天下。"无名人曰："去！汝鄙人也，何问之不豫也！予方将与造物者为人，厌则又乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹埌之野。汝又何帛以治天下感予之心为？"又复问，无名人曰："汝游心... 阅84 转8 评0 公众公开 11-06-05 23:39 |
庄子·内篇·大宗师第六 庄子.内篇.大宗师第六.是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。子贡曰："然则夫子何方之依？"孔子曰："丘，天之戮民也。虽然，吾与汝共之。"子贡曰："敢问其方？"孔子曰："鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎... 阅78 转9 评0 公众公开 11-06-05 23:38 |
惠子谓庄子曰："人故无情乎？"庄子曰："然。"惠子曰："人而无情，何以谓之人？"庄子曰："道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？"惠子曰："既谓之人，恶得无情？"庄子曰："是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。"惠子曰："不益生，何以... 阅89 转10 评0 公众公开 11-06-05 23:37 |
庄子·内篇·人间世第四 庄子.内篇.人间世第四.仲尼曰："天下有大戒二：其一命也，其一义也。子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。是之谓大戒。是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，... 阅91 转8 评0 公众公开 11-06-05 23:36 |
庄子·内篇·齐物论第二 庄子.内篇.齐物论第二 南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。人谓之不死，奚益！其无辩乎？是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。瞿鹊子问乎长梧子曰："吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟浪之言，而我... 阅101 转9 评0 公众公开 11-06-05 23:34 |
