| 共 65 篇文章 |
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懒爸爸逐句读《论语》之六十五.子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”韶：相传是古代歌颂虞舜的一种乐舞。孔子认为舜以禅让得国,而周武王以征伐得国,故谓谓《韶》,尽美尽善,而《武》尽... 阅28 转0 评0 公众公开 17-12-02 18:49 |
懒爸爸逐句读《论语》之六十四.出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”懒爸爸。仪封人请求拜见孔子，说：“凡是有道德的君子到这里来，我从来没有说见不着的。”孔子的随从弟子引他去见了孔子。他出来后（对孔子的学生们）说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢？天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天... 阅29 转0 评0 公众公开 17-11-18 20:00 |
懒爸爸逐句读《论语》之六十三.子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，如也，绎如也，以成。”懒爸爸。孔子告诉鲁国乐师音乐的理论，说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏时,和谐协调；乐曲展开以后,声音美好,节奏分明,余音袅袅不绝,直至演奏结束。”世界上，无论什么事，都有它自己的规律，只要掌握了这个规律，事... 阅18 转0 评0 公众公开 17-11-17 19:50 |
孔子说：“管仲的器量真是小呀！”有人说：“管仲节俭吗？”孔子说：“他有三处豪华的藏金府库，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。国君同别国国君举行会见时在堂上有放空酒杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么... 阅33 转0 评0 公众公开 17-11-12 09:13 |
懒爸爸逐句读《论语》之六十一.宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”懒爸爸。鲁哀公向宰我询问有关“祭社”的问题，宰我回答说：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。意思是让百姓战栗，使人民臣服。”孔子听到后对宰我说：“已经做过的事不用提了，已经完成的... 阅30 转0 评0 公众公开 17-11-10 20:34 |
懒爸爸逐句读《论语》之六十.子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”懒爸爸。孔子说：“《关睢》这首诗，快乐而不放荡，忧愁却不悲伤。”《关睢》是《诗经》国风中的开篇，描绘的是一位君子“追求”淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。所有事情，适中才是最完美的。所以，你不论做任何事情，都不要过... 阅22 转0 评0 公众公开 17-11-08 23:06 |
懒爸爸逐句读《论语》之五十九.鲁定公问:“君王差使臣子,臣子事奉君王,该什么做呢?”孔子回答说:“君王差使臣下要依礼相待,臣下事奉君王要忠心无二。” 阅39 转0 评0 公众公开 17-11-07 23:31 |
懒爸爸逐句读《论语》之五十八.子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”懒爸爸。孔子说：“完全按照周礼的规定去事奉君主，别人却认为是诌媚。”孔子感叹当时礼仪的丢失，君臣关系的破坏。遵循周礼却不被人理解，甚至讥讽，这是多么的悲哀。这也是所谓的好事多磨，有时候你做的事情虽然是正确的但却不一定得到别人的理解，这个时候你不要失去信心，要... 阅25 转0 评0 公众公开 17-11-06 23:36 |
懒爸爸逐句读《论语》之五十七.子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”懒爸爸。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”孔子所处的时代，各国礼仪制度已经趋于形式化。子贡提出去掉祭祀的活羊，是对祭祀的一个简化，而孔子看到的是礼仪的丢失，所以才有你爱羊，爱礼的说法。孔子对贡加以指责，表明了他维护礼制的立场。 阅28 转0 评0 公众公开 17-11-03 20:28 |
懒爸爸逐句度读《论语》之五十六.懒爸爸。孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”一个球队，不可能所有的人都是前锋。球赛的胜利，需要前锋，中锋，后卫和守门员的完美配合。每个人都要根据自己的特点做好自己的本职。不论做什么事情，你一定要分清自己的能力和所该做的事情。只有这样才能把事情做... 阅22 转2 评0 公众公开 17-11-02 23:23 |
