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一、一维权力观与二维权力观。卢克斯在“权力的底层概念”这一节中清晰地表明，本书所讨论的几种权力观并不是对“权力”一词的概念分析，而是关于“权力”一词之应用标准的理论：“我们所考虑的三种观念可以被视作对同一个底层权力概念——根据这一概念，当A以一种与B的利益相悖的方式影响B时，A便对B施加了权力——的不同解释和应用。”（1974... 阅1 转自花间挹香 公众公开 22-02-24 09:56 |
词语唤起的形象独立于它们的含义。不过套话并没有改变，有些暂时的形象是和一定的词语联系在一起的：词语就像是用来唤醒它们的电铃按钮。并非所有的词语和套话都有唤起形象的力量，有些词语在一段时间里有这种力量，但在使用过程中也会失去它，不会再让头脑产生任何反应。因此，我们若想以它们为手段去影响群体，我们必须搞清楚某个时候群体赋... 阅1 转自winer58 公众公开 18-10-10 09:55 |
当一个社会的公民都具有德性时，人人都会在其职位上尽心尽责，人人都会关心自身的荣誉，人人都会关心整个人类群体的命运，那么随之而来的收入、财富和机会的分配也就是公平的，而这个社会也就是公平的社会。此外，由于政治是需要我们共同参与的，公民德性的培养也需要我们共同的努力，人类这个共同体所具有的千丝万缕的联系也就格外值得关注，... 阅2120 转21 评0 公众公开 18-03-21 22:47 |
埃德蒙·伯克 “我从不让抽象的东西主宰自己”而约翰·莫雷所著的《埃德蒙·伯克评传》试图将伯克的政治思想置于具体历史语境中品评，尽管在很多问题上，自由主义者莫雷与保守主义者伯克的观点并不相同，但并不妨碍传记中莫雷对伯克的推崇，以及试图达到“同情之理解”。埃德蒙·伯克（Edmund Burke，1729-1797），出生于爱尔... 阅109 转4 评0 公众公开 18-03-09 09:45 |
卢梭《忏悔录》| 这个道德理想国的描摹者究竟是怎样一个人？▲ 1794年10月11日，巴黎的全体政要和各界代表把卢梭的灵柩护送到先贤祠。卢梭的《社会契约论》就是为彻底改造不合理的社会制度而作的。卢梭诞生在信奉喀尔文教义的日内瓦，童年时候喜欢读普鲁塔克的书。卢梭把这件事情写进《忏悔录》，看来，是在向人们提出挑战，看谁面对如此诱人的... 阅72 转2 评0 公众公开 18-03-09 09:44 |
但是这里讲的减少个人自由以利国利群呢，当然是指道家的，儒家的大丈夫精神怎么能够减少呢?在这个时候不但不能减少，而且还要加强儒家的担当，国难当头当然要发挥儒家的大丈夫精神呐。所以严复对西方自由的理念做了儒家和道家的双重理解，为了抑制道家自由化的危害，他诉诸儒家的国家主义，而为了软化国家主义的极权统治，他又诉诸儒家的民本思... 阅689 转3 评0 公众公开 18-02-24 18:36 |
本文对康德《道德形而上学基础》一书的三个层次结构进行了详细的分析和解读,指出康德立足于普通人的道德意识而抽象出道德形而上学原理,即“定言命令”的道德法则,这法则所派生的三种表达形式把道德意识逐步引向自由意志的自己立法,树立起道德主体的尊严,而由实践理性批判确定了自由意志的至高无上的地位。道德的形而上学则能够在哲学的道德理性... 阅1 转自万语千言5... 公众公开 18-02-23 08:24 |
当代英美政治哲学和道德哲学的演变。从摩尔等人开始的元伦理学，其主要特征就是从规范伦理命题入手，把道德语言明确地区分为“规范的伦理学”和“描述的伦理学”或“元伦理学”，其中以黑尔、图尔闵、乌姆逊、诺威尔-史密斯等人为代表。正是基于对道德和伦理的这种区别，当代伦理学家提出把伦理学看作是一种主要研究人类品格特征的主张，认为伦... 阅1 转自NaClO3 公众公开 18-02-23 08:23 |
电车难题蕴含的道德哲学。——评卡思卡特《电车难题》在这里，我希望就电车难题与思想实验、道德哲学的讨论方式以及司法裁判与确定性这三方面的问题，分享一些看法。麻省理工大学哲学系教授汤姆森（Judith Jarvis Thomson）在富特教授电车难题版本的基础上，创造了另一个版本的电车难题。其实，与上面所说的情形一样，在面对电车难题和人行桥难... 阅1 转自真友书屋 公众公开 18-02-23 08:22 |
托尼?朱特 | 在战后欧洲谈“邪恶问题”反犹主义和恐怖主义都不是新问题。但是，近来我被问到许多新问题，这些问题的出现频率之高引起了我的注意：“我们为何对‘纳粹大屠杀’如此侧重？”“为何在（一些国家里）否认‘纳粹大屠杀’是违法的而否认其他的种族灭绝则不算违法？”“反犹主义的威胁是不是被夸大了？”最后这个问题问的人越来越多：... 阅92 转3 评0 公众公开 18-01-18 23:58 |
