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心过关了,相就消失了。护心要少唉声叹气,多想好的事情,积极乐观,多表扬自己,欣赏自己,少埋怨自己,指责自己。人生本过客,何必千千结,放下过往,自在于心。其实人生没有什么不可以放下的,小到邻里间的纠纷,大到生死,你放下也好,放不下也好,其结局并没有什么改变,不同的只是放下的人,收获了一份轻松和快乐,而放不下的人,只能一...
不忍心告诉你:这一身“皮囊”,是你受苦受难的根源。佛家借皮囊指代万千生物的躯壳。对于皮囊,我们可以从更深层次来解释,所有物质的本身,都属于皮囊。回到人本身,在人世间,我们做任何事,都需要拖着这一副皮囊去做。一切的权势、财富,都由皮囊拥有。一旦皮囊失去了生机,走向衰亡,那皮囊所拥有的权势、财富,就会随着皮囊衰亡而消失不...
吕祖真传无上法门吕祖师先天虚无太乙金华宗旨   天心章第一 祖师曰:天心者,三才同禀之心,丹书所谓玄窍是也。天心章言以意引临心后关前,是示功夫已到之人,统说回光之全功也。息者,自心也,自心为息。百曰筑基章第九   祖师曰:《心印经》云:“回风混合,百曰功灵。”总之立基百日,方有真光。...
愿尔等大众,生生世世,在在处处,永不起贪得心,瞋怨心。杀伤陷害心,忤逆凌犯心,奸淫偷窃心,占夺争斗心,欺蔑侮弄心,奸诈诓骗心,嫉妒毁谤心,诌媚趋附心,骄矜傲慢心,悭吝苟简心,奢靡逸乐心,妄想分外心,求谋钻刺心,脊恋富贵心,忧愁贫贱心,计较得丧心,分别尔我心,炫耀名誉心,遮盖过失心,瞒昧自欺心,胶执自是心,疑惑犹豫心,...
我们的心总是在变化,当眼睛看见物体、耳朵听到声音、鼻子闻到气味、舌头尝到味道、身体有接触、心跑去想了,心就会变化。一旦看到心去看光是有负担的,便放下包袱,返观自心,于是得到了知者的心。后来隆波见到高僧大德,比如隆布信长老,他称隆波为“知者”,赐给隆波的法名就是“知者”,意思就是:心毫无刻意地作为知者而临在。身体没有了...
达摩大师皮囊歌。这皮囊,多窒碍,与我灵台为患害。随行逐步作机谋,左右教吾不自在。算来有甚风流处。堕三途,沉六趣,盖为皮囊教我做。断欲心,要坚固,休恋皮囊自失误。主人公,休慕顾,识取其中玄妙处。养皮囊,要纯素,纯素之中生解悟。忽尔心中解悟明,皮囊变作明珠库。一朝摆脱这皮囊,自在纵横无管束。荡荡嵬嵬烁天虚,谁能更觅成佛处。
时间是运动的,时间无处不在,学习的时间、行动的时间,时间是改变日常生活的手段。心理国度的时间是人类的大敌。天堂的本质并不在时间与思想之中(1)天堂的本质并不在时间与思想之中  这是入春以来的第二个早晨,天气很好。时间对人类、对我们所有人而言,极其重要——学习的时间、锻炼技能的时间、蜕变的时间、死亡的时间、外在的物理世界...
把自我交出来,溶入法界大自然里,从道、从大自然里面,然后去反观我们这个生命是怎么来的,我们这个生命是依什么而存在,从这里去解析,解析缘起。《道德经》就直接把你推向法界、大自然,让你了解生命的实相,让你一开始就是要放下自我。因为法界、大自然它不会……不会直接跟你讲,那就要等到你酝酿、酝酿到某种情况,你的痛苦产生了,痛苦...
㈠修习《心经》 耕耘心田。水是由分子、原子等粒子组合而成,水分子有水分子的生命,原子有原子的生命,原子打破后的质子、中子一样都有生命,质子、中子打破后的,更细小的六种夸克一样都有生命,而且又有识别能力。冰变为水之后,遇到适当的因缘,水又会飞上天空成为云,整个宇宙的变化就是这样奥妙——从冰变为水,从水又变为云,云再变为...
老子教导孔子。老子见孔丘已入大道之门,侃侃而谈道:“圣人处世,遇事而不背,事迁而不守,顺物流转,任事自然。调和而顺应者,有德之人也;随势而顺应者,得道之人也。”孔丘闻之,若云飘动,随风而行;老子赞曰:“小子稍有进!人者,生于父母之身,立于天地之间,自然之物也。贵己贱物则背自然,贵人贱己则违本性,等物齐观,物我一体,顺...
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