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这个流转过程，其实有两个需要注意的地方：其一是这个五行之土，只是从火之土（这个问题我以前的文章谈过），只有分阴阳后，阳土戊才能转化为阴土己而生阳金庚。四季之土阳旺于戌，火土金相生共存，从火之阳土仍旺，故戊土藏于戌。木金水火四气各72，从水、从火之土各以水火计，而真正的土旺于四季18×4=72，所以有“四季土各旺十八天”的... 阅94 转11 评0 公众公开 21-04-22 14:07 |
凡甲木遇卯则为羊刃之地，甲木为直木参天性坚质实，卯木为树藤枝叶，卯、乙木遇寅、甲木之类，皆为“藤萝系甲”，是木的固态与气态相交融之时，所以古命书中有“藤萝系甲可春可秋”之喻，也就是命局结构与行运，是可顺可逆的结构形式，从暖阳之气则南行抒发木性而吐秀，逆行西方雕木而成器，一文一武人的贵气得到发挥。亥卯未三合局，主要是气... 阅1 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 19:25 |
辰：为阳土亦为水之墓库，在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水，它的内在气息杂而易变，在命学五行易变中，四墓（辰戌丑未）的变化最为玄妙，辰在位东南方处《洛书》巽卦之内，在辰中乙木为卯之余气居左，戊为寄生之土为本气居中，癸水为墓气居右，在辰中所藏的乙木为气态形式，癸水也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支... 阅2 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 19:24 |
巳火：巳为孟夏，节令为农历四月，这时巳火更旺。在命局结构中，巳虽为火的形态、但未及当王，加上巳中戊土晦火而有炎，所以气势雄状但燥烈无比，要得纯火必然午未并甲木，方能炎而向上，否则巳中金气不死，形成偏枯的局面，论四月（甲、乙、丙、丁、戊）五阳干生人，最要小心其调候的用神，首推癸水，再透辛金，气息明朗纯粹，则为财官贵秀的... 阅4 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 19:24 |
午与未相遇，则时而为土，时而为火，它有可变性，正如戊癸相合一样，时为火、时为水，这是中宫太极的作用力，大自然的特殊现象，重在天干的引助，透火木，乃未中乙木作用，能生火助势，透土乃未中己土作力，能晦光而成稼樯，气息状况不由午火而定，由未而决，因为午为生化之物，未为接气之墓，作用全在未之内外境况，其余干神透土，均为绊火之... 阅3 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 19:24 |
卯加酉为刘，卯酉加六合为闵，酉乘贵人为郑，酉加月将为程、吕。酉在《河图》的巽位，在位东南方，是洪炉炼金之，乃金之长生之所，所以四月之火不灭金，它的性质由此而分，顺行入炉炼体，逆行伐木施威，顺行是金的气息升华，是气态性质的体现，所以要以壬水为配，方显其用，逆行是固态的表现，均要配与己土，因金得土生而力强，力强方能伐木施... 阅3 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 19:23 |
戌在位西北方处《洛书》乾卦之内，在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居中，丁火为墓气居右，在戌中所藏的辛金为气态形式，丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气，水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用，而... 阅2 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 19:23 |
亥水：亥为乾卦，六阴，这时一片白雪，土到此不暖，金到此会生寒气。原文：亥为水神。意译与解说：亥水旺相为江湖、为庭院；总之，相合后的命局结构，要视其清纯情况，切不可在岁运中成交战之势，均应顺气势而上，不然为祸不轻，亥水无论在什么情况下均须配与丙，即使命局燥土多，亥水过弱的情况下，遇丙火也不全为害，因寒暖相聚，湖光倒影，... 阅1 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 19:22 |
申金：申为孟秋，节令是农历七月，申是顽钝耐磨之金，为阳金。申为名都。意译与解说：申为水神。意译与解说：申属西南，分野应在云南、西藏。申遇子辰三合水局，是引发金之固态形式的一种方法，解除其内藏的肃煞之气，所以为润下其气，有浩浩荡荡不可挡之势，此时最宜木之泄，无论是什么曰主，它的这一特性均不易改变，所以支有三合水避之命，... 阅1 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 17:58 |
如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现，则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药），这是内含的原理的两面性，由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜... 阅1 转自大道至简6... 公众公开 20-10-07 17:58 |
