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龙脉认识之二一一龙的出身。龙有出身,即辞楼下殿离祖分行处也,一祖之下必有数龙皆从此分去。吴公白云曰:寻龙先须问祖宗,更于离祖察行踪,辞楼下殿峰恋秀,预识前途导气钟。又云:三五七龙齐发足,正龙必定是中枝,更看星体还特异,又审穿峡有护持,出吉者结必吉,出凶者者必凶。以上总结出什么样的龙才是贵龙,足以说明龙的重要性,稍微有...
闻道国学:半阴半阳与阴阳相受闻道国学风欲起 易学起落几多秋中华沉浮五千年 世人皆醒事自休。辨尖圆口鼻。看他四应皆分晓,方取阴阳仔细推。尖圆口鼻在于个字下寻之,是分合之事也不可锄破口鼻出此界限,若阴脉人首可饶而不可辟,若阳脉人首可缩而不可饶,再看四应前后左右分明,即用阴阳之理。阴阳相受。此等阴阳何处取,化生脑下定中央。
风水类古籍《金书秘奥》钞本。
兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金,选择山向大利方,主人等家人的四柱八字或属相利方,太阳夫帝尊星,帝星玉印玉星三奇,大进禄马阴贵阳贵,到山合吉宿,登垣制化得宜,又要五行生旺得宜,龙山二运合窍马,并本命真禄马贵到吉,又合执定危成开日,天月二德三合补山,会局生旺方为全美,造福天机也。第四十三章 庚山三元三合九运飞星水...
如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为...
岂非巽巳双流水克水,何能一勾救贫哉!又云:“巽向辰水主文曲,游荡无依绝人丁。巽水来为水克向,巽水去为向克水。”又云:“山向克水祸迟缓,水克向重祸速来。”这等看来,龙也绝人,水也绝人,水关祸福更速。如震山起祖,由庚结穴,如帐下贵人出脉者,入艮由巽,到头八将峙立,四神高耸,朝与巽山齐云,双峰侵汉,龙真局正,定主出将入相。虽...
入地眼全书砂法。又有以某龙应配某砂、某砂当配某向,此亦理气之说,如文俊《催官》之书是也。凡论砂,各有师传,坚持一说,应用形骸为是,应用方位是高,应审理气为妙,而砂法遂无不合一之致矣。阅古今墓,乃知砂以形体为主,而方位亦未始不重,理气亦未尝不灵,故砂形吉而在于吉方,则应验愈速;故拨砂之法,全在作者善于体认形体、方位,理...
君如寻得干龙穷,二水相交穴受风.风吹水劫却非穴,君如到此是疑龙。真龙平处无星峰,两边生峰至难捉.背斜面直号飞峰,此是真龙夹从龙。大凡寻龙要寻干,莫道无星又无换.君如不识枝干龙,每见干龙多诞谩。凡有枝龙长百里,百里周围作一县.百里各有小干龙,两水峡来寻曲岸。识龙识穴始为真,下着真龙官不绝.真龙隐拙穴难寻,惟有朝山识幸心。贵龙...
水曲则砂抱,水直则砂硬,水斜则砂飞。砂与水分先后,砂迟发,水速行。是砂水亦静。龙必要得水,龙无水不行,左右随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。既知面背,再看随龙水趋向何处,护龙砂弯抱何方,则知砂水有情处是龙,无情处非龙矣。前有朝案之砂,横拦之水弯环穴场,四周护送之砂,回头顾穴,面面有情,明堂平正,水口交牙,前看兜收后...
易海神针转载:浅论形体与理气的关系。如形体未达要求,也完全不必考虑理气之吉,理气再吉也是白搭。同理,如是坏的形体,好的理气则不起好作用,坏的理气却起坏作用,且有落井下石,推波助浪的坏作用。有了好的形体,才去考虑理气,这样理气就能更彰显形体之吉。但可惜的是,风水理气学派别太多,杨救贫那时就有天下诸书对不同之感叹,可见理...
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