| 共 388 篇文章 |
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云栖别钞 训沙弥。莫贪财，学忍辱。戒游戏，勤诵读。远年轻，近耆宿。思古人，麻麦粥。思古人，粪扫服。思古人，树下宿。少苦行，老享福。享福早，寿命促。望出世，听吾嘱!训勉沙弥。要多亲近年高有德的人，会对自己有益。想想古人，吃的是一麻一麦。想想古人，穿的是破旧衣服。想想古人，坐在树下露宿。年青修苦行，老来享清福。 阅77 转3 评0 公众公开 17-05-05 10:51 |
诸佛如实了知心、佛、众生三无差别，真如法身毕竟平等，因此而起大悲救拔之心，叫同体大悲。诸佛菩萨对一切众生有大慈悲心，经云：‘无缘大慈，同体大悲’。不但释迦牟尼佛说法如是，十方三世一切诸佛为一切众生说法亦如是。肯定虚空法界一切众生是自己，这是佛知佛见，是诸佛境界。【 同体大悲 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 谓佛的法身，与众... 阅1 转自龙景山人 公众公开 17-05-03 15:41 |
二祖跟了达摩祖师几年以后，达摩祖师告诉他：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”走修证的路子，不管大乘、小乘、不管哪一宗、在家、出家，凡是修持的人，非照这几句话走不可。达摩祖师说“可以入道” 了。达摩祖师在嵩山面壁有四句话，是小乘法门的极顶，也是无漏法门的境界：“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”一切外缘... 阅5 转自真友书屋 公众公开 17-05-01 17:51 |
古灵禅师便把他悟道的事告诉了师父，师父感动之余，于是请他上台说法，禅师升座，把经本一合，便说道：有一位浣纱的老婆子也好奇的来看禅师，并且说：“原来是马家的小子回来了！”禅师俗姓马，老婆子亲眼看见禅师从幼稚无知的童年长大成人，虽然禅师现在悟道了，但是在老太婆根深蒂固的观念中，禅师仍然是那个充满童騃的小孩子，而不是堂堂正... 阅25 转自巴黎岁月 公众公开 16-07-25 16:04 |
【禅诗欣赏】南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡【禅诗欣赏】南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。南台静坐一炉香 终日凝然万虑亡。“南台静坐一炉香”，是说守安禅师点上一炷香，在南台山打坐。禅宗也不念佛，也不数息……禅宗就是这样除妄想、烦恼的。禅宗并不拘泥于某个方法，而是从根本的“无明”处下手，去斩断烦恼的根。我再强调一遍，禅宗也要... 阅108 转自高山仙人掌 公众公开 16-07-25 12:35 |
世间法先得后失 菩萨道先失后得 我们讲得跟失，诸位要知道，世间法、有为法，有「得」一定会有「失」，有「失」一定会有「得」。你如果是从事世间法，世间法是先得后失，你看世间人，他是愈来愈以自我为中心，以自私的心情，自己的东西愈来愈多，拥有的东西愈来愈多，到最后全部失掉。菩萨道是相反的，菩萨道是先失后得，你要... 阅432 转8 评0 公众公开 16-04-24 17:52 |
人生要从淡薄中淡到最淡，然后再起大悲心，大悲心是这样修的，否则你的大悲心夹杂着爱取。就是说我们一般凡夫最大的问题就是，你受完以后，你又创造一个新的力量出来，这样人生就没完没了啊！你在受用果报的时候，你又产生爱憎取舍，就创造一股新的力量出来，所以人生无解就在这里，你什么时候是个头呢？所以“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡... 阅149 转4 评0 公众公开 16-03-01 11:33 |
我相他破了，人相、众生相、寿者相他破不了，他要破了众生相，他就会去普度众生。凡是可以证取的境界和能够领悟道理证取境界的，除了我相、人相，还有分别一切境界和众生的「觉知」，凡是有情都有此觉知，不论入地狱、上天堂、做畜生、做鬼、做菩萨、做佛，都念念相随，有很多修行人证到这一灵明觉知，以为悟道了，当知这是众生相。如果菩萨以... 阅1002 转3 评0 公众公开 16-02-22 14:13 |
宗月大师 宗月大师(1880-1941)，姓刘，名寿绵，满族，是京城粤海刘家的独生子。宗月大师掩埋抗日军民遗体的事情被日本侵略者得知后，宗月大师立刻被逮捕，但日伪政府迫于舆论压力，不久又将宗月大师释放。他不仅在青少年时期曾经积极地参加过一些佛教的慈善活动，而且即使到了晚年也仍保持着助人为乐的品格，以至于老舍挚友萧伯青在听... 阅377 转3 评0 公众公开 16-01-29 12:24 |
佛教“八风”是什么意思?说起佛教“八风”。是佛教的八风。八风有四顺之风、四逆之风，这就是八种境界风，这八种境界风，他能够吹动人的心神。东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师:"你不夸我也就算了，何必如此讥讽与我？"禅师回敬道："从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又会一屁打过江？"东坡一听，默然无语，... 阅61 转自非常名5591 公众公开 16-01-13 15:57 |
