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不过，不管是最初的盎格鲁撒克逊人也好，还是入侵的维京人、诺曼人也罢，他们都是日耳曼人，除了接受了罗马帝国留下的基督教以外，在英国处于主导地位的一直是日耳曼人，认识到这一点，我们就能理解后来英国和法国的分歧所在。与英国在西罗马帝国灭亡之后便游离于“罗马正统”之外不同，今日的法国和德国地区虽然也被日耳曼人征服（德国本就是... 阅65 转1 评0 公众公开 20-11-29 20:32 |
对于这个问题，笔者前文已经略作分析，从政治上来说，印度只有形式上的统一，复杂的语言，族群，地方问题，让印度难以完成工业化所需要的资源跨区域自由流动，外资进入印度地方面临着极高的沟通成本，从文化上来说，印度的族群不是中国这种高度世俗化的族群，中国人的渴望出人投地，改变个人身份的动力那是印度人这种服膺于印度教，安于现状，... 阅59 转1 评0 公众公开 20-11-23 20:48 |
科学精神就是实事求是，求真务实，开拓创新的理性精神，基本概括为：理性精神。实践精神。科学精神的三个层次：科学的伦理精神体现在以理性为基础、以创造为中介的各种关系之中，无论理性精神也好，创造精神也好，其最终表现必然在于对待人与自然、人与社会、人与人之间的关系之中，伦理精神便是对相互关系的规范和调节。因此，伦理精神是整个... 阅83 转0 评0 公众公开 18-10-01 19:28 |
“电车难题”要数伦/理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。哲学家Thomas Hobbes后来对此进来了延伸，如果用特修斯之船上取下来的老部件来重新建造一艘新的船，那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船？“中文房间”最早由美国哲学家John Searle于20世纪80年代初提出。虽然他完全不会中文，Sear... 阅25 转0 评0 公众公开 18-09-14 20:28 |
1897年，这块土地被选为总统格兰特将军的陵园，而孩子的坟墓依然被完整的保留了下来，成了格兰特陵墓的邻居。又一个100年过去了，1997年7月，格兰特将军陵墓建成100周年时，当时的纽约市长来到这里，在缅怀格兰特将军的同时，重新修整了孩子的坟墓，并亲自撰写了孩子墓地的故事，让它世世代代流传下去。他告诉我们，人和人之间并非孤立无关的，... 阅1 转0 评0 公众公开 18-09-11 20:42 |
儒家文化：进取文化。道家文化：规律文化。佛家文化：奉献文化。儒家文化：仁、义、礼、智、信。儒家文化：积极进取、建功立业。儒家文化：世界是展现才华的舞台。儒家文化：在创造物质财富的过程中实现自我价值。儒家文化：入世哲学。道家文化：出世哲学。佛家文化：以出世的思想，做入世的事业。儒家文化：主食（如米饭、馒头等），不吃就会... 阅14 转0 评0 公众公开 18-08-30 20:39 |
1、饱不洗头，饿不洗澡。3、养生在动，养心在静。心不清净，思虑妄生。闭目养神，静心益智。4、药补食补，莫忘心补。7、养生在勤，养心在静。14、心无病，防为早，心里健康身体好；心平衡，要知晓，情绪稳定疾病少。15、练身体，动与静，弹性生活健心妙；17、动脑筋，不疲劳，思睡养心少热闹；先睡心，后睡人，睡觉睡出大美人。 阅1 转0 评0 公众公开 18-03-03 19:02 |
没有对明治维新的否定，就没有今天的日本。但是，作为明治维新序幕的“王政复古”，并不是要恢复古代天皇所拥有的权力，即赐姓权、叙位权、颁布诏书敕令权——这些权力天皇从未失去（尽管仅是形式），而是要仿效西方，建立新的近代政治体制。最终，“德学派”的主张被采纳和贯彻，1889年2月11日，即“神武天皇即位日”，首先由明治天皇宣读“上... 阅1 转自L君说 公众公开 18-02-07 08:04 |
深度美文。人生：四苦，七傻，七大乐，总结的真好！ 阅1 转自天易书馆9... 公众公开 18-02-04 18:24 |
