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| 共 68 篇文章 |
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【修行人守则】——潘麟先生。一．沉稳内敛：举止稳重不浮燥，需知处处爱表现、出风头的人，是很让人讨厌的。七．看淡生死：修行之人须超越生死局限，不作生囚，不为死奴。看淡生死是超越生死之前提。修行是世间第一等事，修行者是世间第一等人。如此器浅易盈之人，怎可厕身于世间第一等人之列？此上八条守则，如学人视若座佑，二六时中悬于眉... 阅390 转2 评0 公众公开 19-05-29 08:01 |
中国第一、世界唯一的觉囊文化中心——川西壤塘。今天我们要介绍的是壤塘，也许可能有人听说过“梵音古乐”，觉囊“梵音古乐”被誉为“中国音乐的活化石”，在阿坝藏地“活态传承”了一千多年，始终与藏传佛教觉囊派文化息息相通。一是建筑文化，觉囊派的建筑文化独具魅力，特别是佛塔的建筑风格，一改藏式佛塔基座低矮的风格，而是把基座升高... 阅719 转6 评0 公众公开 18-09-28 15:02 |
教师节 | 论尊师重道。师者，化身义。凡高明之师者，必获生命之究竟觉醒，为智慧与光明之化身，为真善美之化身。非耶稣一人若此，人类一切大成就者，一切获生命之究竟觉醒者，皆是真理之化身，皆是道路之化身，皆是生命之化身，皆是光明之化身。（此真理、道路、生命与光明，皆为主体存在之真理、道路、生命与光明。道统者，生命之传统也，智慧... 阅205 转2 评0 公众公开 18-09-10 21:46 |
一旦我选定他为师父，拜他为师后，做为一名具格的弟子，务必昼夜不息地理解师父、思考师父、消化师父。走进师父就是走进历代圣贤，任何一位杰出的导师，都是以他自己的方式，将历代圣贤的生命和智慧再现的人。所以当我们走进这位师父的生命和智慧深处时，必然发现，他的生命和智慧不是他的，是他之前历代圣贤之生命与智慧，以另一种方式重演和... 阅214 转1 评0 公众公开 18-09-10 21:45 |
嘉宾介绍｜琴人谷 琴子、朱双琴伉俪。琴人谷谷主，字琴子，武当山松溪派第十三代弟子，道家古琴传承人。师于戊子年溘然仙逝，为继师之遗志，创琴人谷以念恩师教养之大恩，传吾师之精神。朱双琴。琴人谷谷主夫人朱双琴，道家古琴传承人。与谷主隐居武当静修多年，深谙琴道，精通道家古琴斫制技艺。开课授教，广传琴学，已培养大批优秀琴人。 阅606 转0 评0 公众公开 18-09-10 10:08 |
那时我打着我是为了孩子这么一个旗号在折磨孩子，打着爱的旗号去扼杀孩子。我所在的(重庆1)潘麟国学读书会发出链接6月17-18在郑州举行潘麟先生国学公益行第30场，也就是先生亲授公益课最后一场，我知道后很激动，（那天报名只有两天名额就报满了），当时孩子还在上课，我一再催促孩子报名，那天报名人太多，他报了一下午都没报上，孩子有些不耐... 阅72 转1 评0 公众公开 18-09-08 21:14 |
朱熹与王阳明的格物有何不同。心和性都分为先天的和后天的。先天之心和般若是同义词；后天之心叫业识，就是被业力改造了、污染了的真心。朱熹与王阳明都谈格物，但他们格物的动机是不同的，不同在哪里呢？王阳明否定了朱熹的格物，他这个否定又对又不对，为什么这么说呢？请看视频——《朱熹与王阳明的格物有何不同》朱熹与王阳明的格物有何不... 阅112 转0 评0 公众公开 18-08-12 20:59 |
二十世纪第三期儒学的价值。第三期儒学，就是要告诉世人，唤醒世人，儒学有价值，儒学有意义，儒学的价值不会随着时代的更迭而改变，我们的圣贤们有着不可取代的智慧，他们构建了一个博大精深的智慧体系，我们把这些智慧再一次拿出来，再一次阐释它，再一次还给人间，再一次让它启迪人类、造福人类。详情请看视频——《二十世纪第三期儒学的价... 阅119 转0 评0 公众公开 18-08-09 07:06 |
二十世纪第三期儒学的价值。第三期儒学，就是要告诉世人，唤醒世人，儒学有价值，儒学有意义，儒学的价值不会随着时代的更迭而改变，我们的圣贤们有着不可取代的智慧，他们构建了一个博大精深的智慧体系，我们把这些智慧再一次拿出来，再一次阐释它，再一次还给人间，再一次让它启迪人类、造福人类。详情请看视频——《二十世纪第三期儒学的价... 阅39 转0 评0 公众公开 18-08-08 20:01 |
