| 共 10 篇文章 |
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没有经历过社会的洗礼，没有经历过生活的磨砺，这样的人始终纯朴天然，没有丝毫的心机可言。心机不是用来害别人，却是用来保护自己，正所谓害人之心不可有，防人之心不可无。11、要善于应对变化 其实，对于我们一个人来说，生活和工作、学习中有太多的变化，变化无时无处不在发生，也就是说变化是永恒的，无论我们是否害怕变革的到来。我们无... 阅204 转10 评0 公众公开 17-12-31 10:14 |
圆运动法圆运动法总则……胃胆包心膀肺降，脾肝三小肾肠升。胃是诸经降之门，肺胆不降胃受累。脾是诸经升之关，肾肝不升脾反覆。声泪涕喉肿晕呜，胃胆肾痨殃非浅。便难肺胃痛肾寒，实热肠痈与外感。小便病热非膀胱，不纳病寒肾责任。肾经不升遗利寒，尻痛不寐坐不定。心包不降觉心烧，肾水增寒中土绝。胆肺胃与肝脾肾，降逆诸病六经任。 阅697 转69 评0 公众公开 17-05-26 07:57 |
所以，五脏应该是“满”的，五脏作为盛精气的载体，精气盈满是其好的状态，精气衰竭则病。要点：五脏五腑乃人之五行也。相火就是随着弹簧缩小，蛰藏在弹簧中的能量，这些能量是为了下一阶段弹簧可以再次弹开的基础。其实弹簧最大时候的君火与弹簧最小时候的相火，都是蛰藏在弹簧的势能（或者简单说能量）。类比的，随着弹簧收缩、缩小到最小的... 阅207 转17 评0 公众公开 17-04-11 11:59 |
四圣心源卷一阴阳变化五行生克 要点：土枢四象，一气周流。用弹簧来比喻，弹簧B比弹簧A多出来的那部分能量与信息，就是弹簧B的“气”。一颗可以长出豆芽的黄豆，假设这颗黄豆被轻轻地踩坏到长不出豆芽，这颗黄豆在被踩之前与之后的差别，就是这颗黄豆的“气”，这股气决定了这颗黄豆可以长出豆芽，也只能长出黄豆芽而不是绿豆芽。《四圣心源... 阅405 转17 评0 公众公开 17-04-10 20:27 |
后面的六气从化、六气偏见等拿到六气名目里来看也会更直观。六气从化中讲：“内伤者，病于人气之偏，外感者，因天地之气偏，而人气感之。”这个差不多就解释了跟前面说的“内外感伤，百变不穷，溯委穷源，不过六气…”六气在天按照初之气厥阴风木、二之气少阴君火、三之气少阳相火、四之气太阴湿土、五之气阳明燥金、终之气太阳寒水的顺序走，... 阅1805 转59 评0 公众公开 17-04-07 21:32 |
好比胆是电瓶充满阳木之气，而足少阳胆经是电线，电线里面跑的是阳木之气。4.再看足少阳胆，“手少阳以相火主令，足少阳木也，从子化气而为暑”，可见足少阳胆，本身有风气，又有暑气，只是化气为暑气。足少阳胆以手少阳相火兴衰为标准，手少阳相火旺则，足少阳也化气为暑气，而手少阳相火衰，则足少阳现风气。5.再论足厥阴肝乙木，“足厥阴以... 阅263 转28 评0 公众公开 17-04-07 21:29 |
春天温暖之气生夏天炎热之气，夏天炎热之气生秋天凉快之气，秋天凉快之气生冬天寒冷之气，冬天寒冷之气生春天温暖之气。卫气与营气是经络里的气、血。补肾气。他指出：“人与天地相参也。阴阳肇基，爰有祖气，祖气者，人之太极也。”“祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也，土分戊己，中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土... 阅6 转自杏林新雏 公众公开 17-03-23 16:54 |
