| 共 52 篇文章 |
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令人叫绝的麻将对联。麻将四方对峙一桌边，饼无食香索无圈。 阅29 转自杂货店伙计 公众公开 11-12-21 17:03 |
－－李商隐《暮秋独游曲江》22、人到情多情转薄，而今真个不多情。－－白居易《长恨歌》34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－－李商隐《无题》37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－－曹雪芹《终身误》65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－－晏殊《山亭柳?赠歌者》74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－－辛弃疾《鹧鸪天》92、... 阅24 转0 评0 公众公开 11-10-13 15:36 |
zhōng bu piān yōng bu yi 中 不 偏 ， 庸 不 易。hao si shī dāng fěng yǒng 号 四 诗 ， 当 讽 咏。wen zhōng zǐ ji lǎo zhuāng 文 中 子 ， 及 老 庄。kǎo shi xi zhī zhōng shǐ考 世 系 ， 知 终 始。wei shǔ wu zhēng han dǐng 魏 蜀 吴 ， 争 汉 ... 阅36 转0 评0 公众公开 11-08-13 21:31 |
今日过断桥，断桥何日断 明朝奔明月，明月几时明。八方桥，桥八方，站在八方桥上观八方，八方八方八八方。万岁爷，爷万岁，跪在万岁爷前呼万岁，万岁万岁万万岁。今日过断桥，断桥何日断 明朝奔明月，明月几时明 "中"今日何日"与下联"明朝 几时"不相对。5."八方桥，桥八方，站在八桥上观八方，八方八方八八方 ... 阅888 转41 评0 公众公开 11-03-26 13:35 |
离为九，后天八卦离为九，先天八卦离为三，离为九，后天八卦离为九，先天八卦离为三，九三->三八先天之合。坤为二，后天八卦坤为二，先天八卦坤为一，八二->六一先天之合。艮为八，后天八卦艮为八，先天八卦艮为六，八二->六一先天之合。坤为二，后天八卦坤为二，先天八卦坤为一，二八->一六先天之合。巽为四，后天八卦巽为四，先... 阅3 转自月出皎兮 公众公开 11-03-16 16:22 |
周易·杂卦传。周易.杂卦传。《杂卦传》乾刚坤柔，比乐师忧； 阅7 转自秋水楓林 公众公开 11-03-16 16:20 |
周易·序卦传。周易.序卦传。《序卦传》有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以屯；需者饮食之道也。履而泰然后安，故受之以泰，泰者通也。有大而能谦必豫，故受之以豫。豫必有随，故受之以随。以喜随人者必有事，故受之以蛊，蛊者事也。有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；夫... 阅4 转自秋水楓林 公众公开 11-03-16 16:20 |
周易·说卦传。周易.说卦传。《说卦传》昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也；坎者，水也，正北方之卦也；劳卦也，万物之所归也，故曰「劳乎坎」。动万物者莫疾乎雷，桡万物者莫疾乎风，燥万物者莫... 阅9 转自秋水楓林 公众公开 11-03-16 16:19 |
周易·系辞下传。吉凶者，贞胜者也；爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。天下同归而殊涂，一致而百虑，天下何思何虑？子曰：「君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，君子修此三者故全也。能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之... 阅39 转自秋水楓林 公众公开 11-03-16 16:19 |
周易·系辞上传。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！」圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。」是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。制而用之谓之法，利用出入、民咸用之谓之神。是故形而... 阅102 转自秋水楓林 公众公开 11-03-16 16:19 |
