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养心莫善于寡欲  孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”   孟子说:“养心没有比减少嗜欲更好的了。如能减少嗜欲,即使失去本心时,那也是很少的;如果欲念太多,即使保有本心,那也是很少的。”  养心的要诀在寡欲,良知常受嗜欲的蒙蔽,所以利令智昏。
勿以己昏责人明  孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”  孟子说:“古代的贤人,先使自己明白道理,然后叫人也同时明白道理;现在的人本身自己就糊涂,却要叫人明白道理。”  以昭昭明白的言行施于天下国家,没有人不明白顺从。
仁者人也    孟子曰:“仁也者,人也。合而言之,道也。”   孟子说:“‘仁’就是人所以为人的原理;合仁和人而言,就是道德。”  仁者天地之本性,人类之至德,体会了仁的意义,而尽力本着仁去做,就是道。
民为贵,君为轻  孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
好名之人  孟子曰:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见于色。”   孟子说:“喜好名声的人,能够将千辆兵车的大国让给别人。但若不是真能看轻富贵,那么在一小竹篮饭、一碗汤上,反而要现出吝啬的脸色来。”  好名之徒善于欺世盗名,大事免而为之,不易察觉;
周于德者邪世不能乱   孟子曰:“周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。”   孟子说:“财力充足的人,就是凶年饥岁,也不能饿死他;道德高尚的人,虽是乱世,也不会迷失心志。”  积之厚,则用有余。
道始于己  孟子曰:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”  孟子说:“自身不能依正道行事,自身的行为,也就不能为妻子所接受。差使他人不用正道,差使妻子也行不通。”  人必须先正自己而后才能正人。
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