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怀仁集王羲之圣教序字帖【全】---宋拓。《圣教序》全称为《释怀仁集王羲之圣教序》,由唐太宗李世民撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,称为《雁塔圣教序》,后由弘福寺和尚怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》,或《怀仁集王羲之书圣教序》。《圣教序》虽是集字而成,由于怀仁对于书法的严谨态度,致使此...
王羲之《圣教序》惊现8米长卷!《怀仁集王羲之圣教序》是学习王羲之书法的重要法帖,僧怀仁广集内府所藏王羲之法书,倾二十余年之功始成是碑,垂范来世,脾益后学,对王羲之书法的流传功不可没。学习王羲之的《圣教序》是一个正确的选择,可以塑造遒劲生动、错落有致的字势,也可以把圣教序当成基本功来练习,也可以把它当成一部字典,有一些拿...
8米长卷:王羲之《圣教序》一千多年来,《集字圣教序》拓本由于字数多、篇幅大,受到历代书法家的重视,固然成为学习书法的重要资料,后来的赵孟頫、王铎都曾经多次临摹《圣教序》,且收获丰厚,直到今天,仍然是行书必学之路。但是市面上的《圣教序》都是以书籍、册页的形式出现,连贯性有限。书法 , 348 素材来源官方媒体/网络新闻。
赵孟頫临《圣教序》
写不写《圣教序》的区别!这几个字,比如“明”,有意把笔画集中在下面,使上面的空间空阔,“空”、“无”处理方法是一样的。如上两字,圣教序常常做有意的夸大,无论是上下结构还是左右结构,这方面比较用心,在碑文中也较常见。对于空间的处理,是因字因时、因全局因意象而作处理的,在这方面,《圣教序》给了我们极多的启示。而不写《圣教...
《集王圣教序》明代淡墨精拓本,很难见到!这个版本见过吗?去年,由上海图书馆主办,北京止观书局协办的"大唐气象——唐碑善本大展"中有一件淡墨精拓本的《集王圣教序》,引人瞩目。此册为明代拓本,觉罗崇礼、徐兆丰递藏。碑石已断,然裂纹线上损字尚少,又为淡墨精拓本,无丝毫涂描,可作为明拓本鉴定的标准件,极为难得。
米芾:解密《圣教序》的结字秘密了解更多书法知识。
《圣教序》集字古诗20首,美不胜收。《圣教序》集字古诗20首。李白《横江词六首》白居易的《白云泉》苏轼《阳关曲·中秋月》杜甫《江南逢李龟年》杜牧《金谷园》白居易《夜筝》张旭《山中留客》杜牧《山行》陆游《冬夜读书示子聿》程颢《题淮南寺》贺铸《爱孤云》朱熹《春日》朱熹《劝学诗·偶成》王冕《白梅》张栻《立春偶成》
唐 怀仁集王羲之《般若波罗蜜多心经》王羲之真迹早于不存于世,唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远,且本帖享盛名久,和王羲之其它墨迹一样,对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的,也有疑为米芾所摹的,而更多的则定为唐摹。版权说明:文章源于签约作家或网络,网络素材无从查证作者,原创作者可联系我们予以公示!
王羲之《圣教序》笔法解析(第一篇)说明:王羲之的书法真迹在唐代保存较多,宋元渐少,到目前,只剩下少数唐宋人的勾摹响拓本。宋代淳化、帖,大都是些零篇短札,且多系翻刻本,原拓本十分罕见一直接勾摹上石的《圣教序》拓本,无疑是今天研究和学习的一宗极其重要的资料。
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