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30首朗朗上口的古诗词，非常适合幼儿阶段的启蒙，家里有宝宝的可以保存起来，没事时候拿出来给宝宝背一背...30首朗朗上口的古诗词，非常适合幼儿阶段的启蒙，家里有宝宝的可以保存起来，没事时候拿出来给宝宝背一背，有助于做好幼小衔接。 阅16 转4 评0 公众公开 22-02-18 05:20 |
而父子兄弟有不和者，父子或因于责善，兄弟或因于争财。兄弟贫富不齐。兄弟分析，有幸应分人典卖，而己欲执赎，则将所分田产丘丘段段平分，或以两旁分与应分人，而己分处中，往往应分人未卖而己分先卖，反为应分人执邻取赎者多矣。至于当分析之际，不敢以贫故而贪爱其兄弟之财产者，盖由见识高远之人不听妇女之言，而先施之厚，因以得兄弟之心... 阅1 转自沧海一粟1... 公众公开 21-12-15 09:00 |
前辈谓：“死生贫富，生来注定；君子赢得为君子，小人枉了为小人。”此言甚切，人自不知耳！人之平居，欲近君子而远小人者，君子之言多长厚端谨，此言先入于吾心，及吾之临事，自然出于长厚端谨矣；人有詈人而人不答者，人必有所容也。人有讼人而人不校者，人必有所处也。今人多指奉化县为顽，问之奉化人，则曰：“所讼之官皆有入己赃，何谓奉... 阅1 转自沧海一粟1... 公众公开 21-12-15 09:00 |
妇人多妒，有正室者少蓄婢妾，蓄婢妾者多无正室。婢仆有奸盗及逃亡者，宜送之于官，依法治之，不可私自鞭挞，亦恐有意外之事。婢仆有小过，不可亲自鞭挞，盖一时怒气所激，鞭挞之数必不记，徒且费力，婢仆未必知畏。寿昌胡氏，彦特之家，子弟不得自打仆隶，妇女不得自打婢妾。子弟擅打婢妾则挞子弟，此执贤者之家法也。为富家者能推恻隐之心，... 阅1 转自沧海一粟1... 公众公开 21-12-15 09:00 |
以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事， 勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳， 以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医淫， 以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼， 以很字立志，以傲字植骨，以痴字救... 阅1 转自沧海一粟1... 公众公开 21-12-15 09:00 |
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚， 处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平， 处疑难之际愈宜无意。必有忍，事乃济。小人当事，则中人皆为小人， 至此不为小人，真君子也。人心之广，保人不容，使择人而好之，安有别个人心，复容所恶之人？爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也。爱人而人即爱，敬人而人即敬，君子益加谨也。无... 阅1 转自沧海一粟1... 公众公开 21-12-15 09:00 |
以父母之心为心，天下无不友之兄弟。人君以天地之心为心，人子以父母之心为心， 天下无不一之心矣。居官廉，人以为百姓受福，予以为锡福于子孙者不浅也， 曾见有约已裕民者，后代不昌大耶？无尘俗撄心，谓之福。以积货财之心积学问，以求功名之心求道德， 以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。为一善而此心快惬，不必自言， ... 阅1 转自沧海一粟1... 公众公开 21-12-15 08:59 |
家规家训内容。18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。54、团结友善，勤俭自强。61、勤俭持家，遵纪守法。67、团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。76、恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。79、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。89、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，... 阅1 转自文竹贤君 公众公开 21-12-15 08:59 |
东宫亦然。竹帛青史，岂可让人！凡事循省，收敛节俭、惜福惜财，多行善事，勿苟图利益，勿出入县门，勿为门容家奴所使，勿饱食安居晏寝，自鸣得意。家业事小，门户事大。俗客往来，劝人居积，谀人老成，一字入耳，亏损道心，增益障蔽，无复向上事矣。竹帛青史：竹帛、青史均指史书。凡事循省 ②，收敛节俭、惜福惜财，多行善事，勿苟图利益，勿... 阅1 转自过而能改 公众公开 21-12-15 08:59 |
《颜氏家训》是颜之推为了用儒家思想教训子孙，以保持自己家庭的传统与地位，而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。 阅1 转自Emily瑤 公众公开 21-12-15 08:59 |
