| 共 64 篇文章 |
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南方之神曰祝融，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝目赤帝。西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，放冬帝曰黑帝。月光复苏谓之朔，初一日之号；南方之神曰祝融，居 离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。北... 阅1 转自兰黛公主 公众公开 22-08-22 14:57 |
《史记.河渠书》：开中国水利史之先河。《河渠书》列于司马迁《史记》卷二十九，是中国第一部水利通史。在《二十四史》及《清史稿》中的历代志书中，直接用“河渠书（志）”这个名字的有7部，即《史记·河渠书》《汉书·沟洫志》《宋史·河渠志》《金史·河渠志》《元史·河渠志》《明史·河渠志》和《清史稿·河... 阅1 转0 评0 公众公开 22-08-16 11:32 |
《六韬》中的太公韬略。因为《六韬》与太公、史官、金版之间的密切联系，因此它又有《太公兵法》《太公六韬》《金版六韬》《周史六弢》等种种别称。《六韬》开篇记述文王与太公最初的相见，太公便明确提出：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。”“为国之大务，爱民而已。”一针见血地道出... 阅18 转1 评0 公众公开 22-08-02 13:26 |
刑法一旦公开，民众就很容易知道哪些违礼行为其实是够不上犯罪、不会受到刑罚制裁的，这就会使民众产生“刑法没有禁止就可以做”的侥幸思想，把对自己的要求从“不违背礼制”降低到“不触犯刑法”，将“抛弃礼制而征引刑法条文”，从而引起新一轮的礼治崩坏和道德沦丧。刑法公布后，民众“依法打官司”的巨大需求被激活，在这样的社会背景下，... 阅20 转0 评0 公众公开 22-07-24 18:41 |
善于用“情”者。至于如何运用达成目的，那就是《始计篇》的事情了,“始计”即战前的计划，其开篇就说“经之以五事，校之以计，而索其情”，“道、天、地、将、法”就是“经之以五”，要精密校算，比较我方、对方，作者就列了五事、七计，经过这样的事前校算，客观的敌我实力的比较，我们才能够完全知彼知己，了解我方的真实战备状况，以及敌情... 阅54 转0 评0 公众公开 22-07-14 18:42 |
臧否家的功业在于鲜明地评判是非，他本身在守节上做得不错，讲的话也具有针砭时事的用心。又喜欢比较分类，即“分别是非”。因此，本段中说：“臧否之业，本乎是非，其道廉而且砭。”由于臧否之人的是非鲜明，自己本身守节做得不错，再加上讲的话也有道理，具有针砭时事的用心，一般能点到时代痛处。“其功足以变察是非，其蔽也，为诋诃之所怨... 阅13 转0 评0 公众公开 22-07-13 19:33 |
今天（7月10日）恰逢中国人民解放军军乐团扩编成立70年，我们通过重温冼星海赠送学生两个奖品的故事来怀念罗浪和王莘两位中国军乐的前辈，怀念人民音乐家冼星海，同时致敬为中国军乐发展作出贡献的所有人。1949年8月，罗浪和王建中（军乐团第二任团长、指挥家）受命组建联合军乐团，并亲自担任开国大典联合军乐团的总指挥。罗浪率领军乐团圆满... 阅9 转0 评0 公众公开 22-07-10 15:31 |
学问要为现实服务——黄宗羲的治学之道。黄宗羲思想深邃，著作等身，在经、史、子、集等诸多领域都取得瞩目成就，著有《明夷待访录》《明儒学案》《宋元学案》《孟子师说》《今水经》《四明山志》等。黄宗羲不仅学术成果丰硕，他经世致用的治学风范也产生了重要影响，开启了一代学术新风。黄宗羲强调“言性命者必究于史”的务实学风。黄宗羲认... 阅69 转0 评0 公众公开 22-06-23 15:42 |
【译文】孔子说：“君子教人以行孝道，并不是挨家挨户去推行，也不是天天当面去教导。君子教人行孝道，是让天下为父亲的人都能得到尊敬。教人以为弟之道，是让天下为兄长的人都能受到尊敬。教人以为臣之道，是让天下为君主的能受到尊敬。《诗经?大雅?泂酌》篇里说：''''''''和乐平易的君子，是民众的父母。’... 阅1 转自时宝官 公众公开 22-06-14 08:55 |
【译】：有修养的君子有其根本的原则，那一定是从讲话做事就忠诚信实而成就君子之德的，也一定是由心态骄傲放纵而失去君子之德的。财富自由？【译】：创造财富也有其重大的原则，即要使创造财富的人增多，消耗财富的人减少；使得管理财富的人勤奋，耗用财富的人节俭。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。... 阅5 转0 评0 公众公开 22-05-22 19:05 |
