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五行与生肖对照表，根据出生日期和五行对应情况。五行是古代的道教的一种哲学，虽然大家对五行这个概念主要来自于命理上的，但其实五行涵盖的内容是非常多的，中医、历法、堪舆、占卜、社会学等都可以是五行学说的一个部分，当然人的命运也是能够跟五行挂钩的，下面的内容就将介绍人的出生日期与五行之间的查询对照表，以及对应的生肖关系。十... 阅1 转自道音荟 公众公开 20-05-30 12:46 |
为什么见龙在田、飞龙在天都是利见大人。这一卦，《周易》用龙来比喻事业和人生。但它哲学思考的重心从一开始就没有放在对宇宙万物自然规律的探索上面，而是通过宇宙万物的发展变化，探究人如何在社会上安身立命，如何面对自己波涛汹涌的内心的问题，从这个意义上来说，《周易》是中国人生哲学的起源。读原文的周易实在是过于深奥晦涩难懂，所... 阅1 转自伟天英 公众公开 20-03-18 20:21 |
极简的阴阳学说。一句话概括：“一个事物的两种属性在三个规律的作用下发生四种变化。”阴阳模拟图。三个规律阴阳相反， 互为彼此，相互斗争，相互排斥。阴阳变化， 阴阳平衡，一消一长，相互转化。这个朴素而又博大的哲学思想源于古人对世界的仰观俯取象比类，从具体事物中抽象出“阴阳”的概念，从万物万象的生长成消的规律中归纳出“阴阳学... 阅1 转自海鹰21iy1... 公众公开 20-03-18 20:17 |
宋.周敦颐《太极图说》，249字道破宇宙人生的真谛。受《周易·系辞传》的启发周敦颐在《太极图说》中阐释了其宇宙观，“无极而生太极，太极动而生阳，动极而静。静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”“太极“动起来，就产生出阳，动到极点就静下来，于是生出阴，静达到极点又动，一动一静，互为根本，分化出阴阳二气。阴... 阅1 转自凤凰山居士 公众公开 20-03-18 20:17 |
《肺金篇》又云：“土为肺金之母，火为肺金之贼。肺近火，则金气之柔者必销矣。然肺离火，则金气之顽者必折矣。所贵微火以通薰肺也。故土中无火，不能生肺金之气。而土中多火，亦不能生肺金之气也。所以烈火为肺之所畏，微火为肺之所喜。……”进而申明肺金喜土中微火之温煦，而恶烈火之熏灼。《肺金篇》扼要地说明了肺金和肝木在正常、反常两... 阅1 转自蔡灸哥 公众公开 20-02-26 13:33 |
容成問于岐伯曰：天癸之水，男女皆有之，何以婦人經水謂之天癸乎？岐伯曰：天癸水，壬癸之水也。壬水屬陽，癸水屬陰，二水者先天之水也。以天癸名之，別其水為癸水，隨天運為轉移耳。岐伯曰：人非水火不生，火乃腎中之真火，水乃腎中之真水也。脾土篇第二十八 ??胃土篇第二十九 ??包絡火篇第三十三焦火篇第三十一 ??膽木篇第三十二 ??... 阅1 转自蔡灸哥 公众公开 20-02-26 13:32 |
雷公曰；脾內而胃外，脾為胃所包，故絡於胃。由是而通於脾，脾乃心之子也，雖脾土不藉心火之生，然胃為心之愛子，胃之旁絡於脾，胃為脾之夫，脾為胃之婦，脾聽胃使，以行其運化者也。雷公曰：肺合大腸，心合小腸，肝合膽，脾合胃，腎合膀胱，此天合也。脾土篇第二十八 ?? 胃土篇第二十九 ??包絡火篇第三十三焦火篇第三十一 ??膽木篇第三十... 阅1 转自蔡灸哥 公众公开 20-02-26 13:32 |
土病而水亦病，水病而火亦病，火病而金亦病也。暑外火，火內火也。君火即暑，相火即火，暑乃陽火，火乃陰火。火生苦，苦生心，心生血，血生脾，在天為熱，在地為火，在體為脈，岐伯曰：火有君相之分耳：人身火多於水，五臟之中，無臟非火也，雷公曰；脾土篇第二十八 ?? 胃土篇第二十九 ??包絡火篇第三十三焦火篇第三十一 ??膽木篇第三十二... 阅1 转自蔡灸哥 公众公开 20-02-26 12:55 |
從水者助其火乎。岐伯曰：腎中水虛，不能制火，因外寒相激而火發也，人生五臟非火，無腑非火也，胡孔甲曰：火必有所助而後盛，火發於外，外無火助，宜火之少衰，岐伯曰：火不止成于夏，四時可成也，火宜藏不宜發，火發於夏日者，火以引火也，脾土篇第二十八 ?? 胃土篇第二十九 ??包絡火篇第三十三焦火篇第三十一 ??膽木篇第三十二 ??膀... 阅1 转自蔡灸哥 公众公开 20-02-26 12:54 |
