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晚清杰出的画家——刘彦冲。自少以画名，进益深造山水、人物、花卉，从师画家朱昂之学画，他的山水、花卉画得师门指授，能传师法，心得其秘。从绘画的表现手法上还是从格调的营造上都与“吴门”有着明显、密切的联系，当为清代中晚期传承“吴门画派”的重要画家，他的绘画艺术也直接影响了晚清的“吴门”画苑。徐邦达称其为“晚清杰出的画家”... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-22 08:14 |
清 .丁观鹏《太平春市图》丁观鹏，生卒年不详（生于康熙晚期，约卒于乾隆三十五年（1770年）以后），清代画家，艺术活动于康熙末期至乾隆中期，顺天（今北京）人。图中集市一共涉及了十六个小场景，共计一百多人，集市上年俗活动、游人市贩热闹喧嚣。钤印：作者印：臣丁观鹏 恭画。宣统御览之宝《太平春市图》作为描绘清代春节时期民俗生活的画... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-22 08:12 |
渔樵耕读。此套册页凡二册，兹辑为首册也。此册绘古代逸士归隐山林，捕鱼、樵采之事也。是册页小青绿敷色，色调和谐而雅致，盖其设色之妙，足以掩用笔之未工。渔樵耕读画.两册（第一册）二十四开.清.绵宁题诗.绢本设色（16.5x40.1厘米）台北故宫博物院藏。 阅2 转0 评0 公众公开 25-05-21 09:14 |
扬州八怪：一群失意怪咖。扬州八怪扬州八怪是清康熙中期至乾隆末年活跃于扬州地区的一批风格相近的书画家总称，美术史上也常称其为“扬州画派”。“扬州八怪”的风格特点。“扬州八怪”所提倡的“还俗”，则是要绘画向下文化素养低的人群靠拢，绘画应当是老百姓看得懂、接受得了的一种大众风格画风，这群人画风相似，彼此之间又有天然的联系。... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-21 09:13 |
禅与画：董其昌的“无相法门”就着这个思路，寻找画家，有缘碰到了明代画家董其昌《画禅室随笔》，结合朱良志所作《四天无遮：董其昌画的空相》，与大家一起分享董其昌绘画的“空”。董其昌画作中的“无相法门”在艺术领域，董其昌将这一禅宗理念引入绘画理论，提出 “无相法门” 作为文人画的审美追求。董其昌的 '''''... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-21 08:49 |
《梦仙草堂图》全卷。陈隺。（1504—1560）字鸣埜，一字鸣轩。又字九皋，号海樵、海鹤。著有《海樵集》传世作品有《牡丹图》《牡丹竹石图》等。陈隺是一个诗人，他能效仿名家作诗词文赋和书画，又时出己意，工赡绝伦。由此可见，陈隺也许真是诗仙转世。连大师徐渭都这么赞赏他，大概也唯有陈隺方能画出一幅这样的神仙画卷了！ 阅2 转0 评0 公众公开 25-05-21 08:49 |
36.5.的山水（完整版）他精于和山水相处，熟悉山与水的经脉，懂得山和水的情绪：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”。感化的体验，则可以走进山水、贴近山水、浑然山水，甚至超然山水、放飞自我。毫无疑问，作为造园大师，计成既懂山水，也会生活，把一幅幅平面的山水，营造成一座活色生香的园林。只有一个个... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-21 08:49 |
与古为徒与向内生长：六读仇英之《江南春并吴门名贤题咏》近日，中国嘉德析出重磅作品，仇英及吴门诸家之《江南春并吴门名贤题咏》。这里岔出去一句，即唐寅亦极喜这种“小斧劈皴”或曰“凿皴”入画，但仇英手法又较其更加文雅许多，从而形成一个从唐寅到仇英再到文徴明的逐渐深度文雅的过程——不过需要强调的是，不带任何褒贬，所谓“文”与... 阅1 转0 评0 公众公开 25-05-21 08:49 |
马轼《春坞村居图》村人亭内对奕；构局上置巍巍远山于中轴，画面益为沈稳，从郭熙笔法而来的灵动山皴线条，为此刚硬山景凭添柔和气氛。此轴山石居于中轴线，山脉略呈“Ｓ”型的深远空间表现法，与郭熙“早春图”相似。此图著重前景村居人物活动细节的描写，运笔快速的云头皴与强烈对比的墨色晕染，潇洒有气势。点击上图了解详情。 阅2 转2 评0 公众公开 25-05-21 08:43 |
湖南省博物馆藏 : 明代 .仇英 ‖《枫溪垂钓图》雅赏。在《枫溪垂钓图》的多个版本中，仇英不断调整钓者与钓竿的关系，却始终保持着一种若即若离的状态，仿佛在暗示：隐逸的真谛不在于渔父形象的完整呈现，而在于那个空缺位置所唤起的无限想象。当观者的视线沿着那根无人持握却稳稳插入水中的钓竿移动时，实际上经历了一场精神上的垂钓仪式——... 阅3 转2 评0 公众公开 25-05-21 08:43 |
