| 共 58 篇文章 |
|
《道原经》原文：道家原始记。显明弗能为名，广大弗能为刑（形），独立不偶，万物莫之能令。天地阴阳、春夏秋冬、星辰日月、上下一气，微虫飞舞，分别得之于道，道也不会因此增多。只有圣人才能在无形之道中看出有形之道，在无声之道里听出有声之道，在虚静之道内觉出道之实在，然后，他能进入太虚，与天地之精气相通。道，广大无边，人们既然... 阅173 转7 评0 公众公开 20-01-31 15:19 |
我们一辈子也悟不透老子这句话的道理！齐桓公答道：“我正在读的是圣贤书，这可都是圣贤们说的话啊。”轮扁听了这话，邹了一下眉头，然后看着齐桓公的眼睛说道：“既然这样，那么您现在读的书，不过就是圣贤留下的糟粕罢了。”齐桓公一听这话，怒目呵斥道：“你一个做车轮的，怎敢妄自议论寡人正在读的书呢？你怎么能说这些圣贤书就是糟粕呢？... 阅121 转3 评0 公众公开 18-09-10 20:23 |
儒?家做人，道家做事，佛家修心。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。纵贯儒、释、道三家智慧，撷取道家、儒家、佛家中最经典的人生智慧，以儒家做人、道家做事、佛家修心。学习儒家、道家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲学，密切结合实际生活，可以解... 阅20 转4 评0 公众公开 18-08-21 07:27 |
第二十章上说：“我愚人之心也哉！”老子以“愚人之心”来赞许圣人的心态，可知“愚人”乃是治者的一个自我修养的理想境界。老子最反对人用心机，老子曾说：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”“善者吾善之，不善者吾亦善之。信者吾信之，不信者吾亦信之。”“圣人不积。既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”从这些言词中所... 阅16 转1 评0 公众公开 18-07-28 11:48 |
《道德经》：柔和的态度，处理争端会更好。有了争端，就必须解决，不然就会发酵，酝酿成更大的争端。有争端，可怕吗？吃什么口味，这是个非常小的争端吧，但是也能造成大的分歧，更别说大的争端了。我们每当为了维护自己的利益，和别人起了争端以后，最后的结果，往往是不满意的，就算是完整的维护了自己的利益，也会有一种“我的蛋糕被别人舔... 阅234 转5 评0 公众公开 18-07-28 11:47 |
《道德经》：十句人生箴言，说尽人生至理。文 | 京博国学 · 主播 | 小米。来源：京博国学（ID：jingboguoxue）——《道德经》——《庄子·齐物论》这是庄子从大樗看起来没有用而免于被人砍伐得到的有益启示，也是现实生活中可以借鉴的处世之道。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。京博国学（ID：jingboguoxue），最有格调的国学微刊。本... 阅10 转2 评0 公众公开 18-07-28 11:47 |
浅谈道德经之道可道非常道。老子认为在人世间之上有一个力量，看不到但不能否认它存在，甚至这个力量可能先于这个世界存在 ，按着这个力量的意志构成这个世界，这个力量j就叫做道，天之道。再者有的神话及宗教也是天道表现出来的形像，西方基督教，东方佛教道教，他们最终的目的都可以认为是追求天道，都是想到达这个力量的地方。 阅153 转9 评0 公众公开 18-07-28 11:44 |
尹喜的姓名其实很模糊，也有人说他叫“关尹子”。尹喜拜老子。文始真人尹喜。尹喜迎老子。尹喜一个普通官吏，本来很难青史留名，这一下乘着《道德经》的东来紫气，一跃成为道教大名鼎鼎的人物，也在各种史学资料中频频出现，只要写到老子的地方基本都会带到尹喜，老子和尹喜在史书中可谓如影随形。此次的相会之后，尹喜正式成为了老子的弟子，... 阅70 转2 评0 公众公开 18-07-28 11:43 |
阅22 转0 评0 公众公开 18-07-28 11:42 |
《道德经》——吐故纳新。若把老子之“道”运用于企业管理确实是很有难度，我们又不得不顺风而上。修身就是明白“道”运行过程，儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”其实也就是老子的“道”。其根本原因即袁绍的性格是“好谋无断，色厉胆薄。见小利而忘命，干大事而惜身。”若其胆小，尚接近老子所言。殊不知，老子所言之“若冬涉川”或“若... 阅40 转2 评0 公众公开 18-07-28 11:41 |
