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文人园林如何成为江南文化最重要的符号之一?译林出版社新近推出的《江南古典私家园林》一书,汇聚了多位专家学者的权威解读,有助于当下的读者更好地了解江南园林,并通过江南园林更好地体味江南文化。《江南古典私家园林》一书的启示之一是:为什么两晋南北朝时期会成为江南私家园林的历史源头?被尊为中国古代田园山水诗鼻祖的东晋诗人陶渊...
文物里的江南故事,让人们看到丰富的文化色阶。“从政治上看,遗民是一种姿态;从道德上看,遗民是一种操守;从哲学上看,遗民是一种价值信念;从文化、审美上看,遗民是一种不可逾越的经典,具有光耀千古的审美价值。”遗民情结不止是对一个王朝的忠诚,更是对理想与信念的坚守。“上海本是江南一部分,近代上海虽是五方杂处,但其人口八成以...
陈野: 活化江南优质审美文化历史资源。所谓长三角区域文化共同体,是一个包含环境、经济、政治、社会、传统和文化自身等多重元素的综合体。江南区域内的吴文化、越文化、徽州文化、海派文化,各具历史脉息、文化特质和地域特色。因此,活化优质审美文化历史资源,提升品质,使之成为长三角作为全国高质量发展标杆区域的重要表征,是江南文化和...
徽州朝奉挟其巨资,在江南各地频繁“识宝”| 一点历史。据此似可推断,江南各地出现大批“徽州朝奉识宝”或 “徽州朝奉来取宝”之类的故事,应当就是在这样的背景下出现的。这是因为:在“无徽不成镇”的江南,民间素有“无徽不成典”或“无典不徽”的说法,此一说法是指江南一带的典当铺多是徽州人所开,即使不是徽州人所开的典当铺,其中的职...
胡晓明:共情共感《富春山居图》,体验人文江南文化。黄公望的《富春山居图》描绘的是现在浙江省富春江的景色,被誉为是“画中之兰亭”,富春江的景色是江南开发后,中国真正山水景色的代表,也是古代文人寄托身心的所在,是中国山水文化艺术的一个高峰。胡晓明,华东师范大学图书馆馆长、中文系教授,中国江南文学文献研究中心主任引领读者将...
一部《红楼梦》,是江南性情文化传统之大成。此外,薛蟠把唐寅在画上的落款,误认作“庚黄”,固然说明了薛蟠的不学无术,毫无艺术修养,但更主要的是,恰恰因为唐寅在当时大众生活中家喻户晓,其落款几乎不需要仔细辨认,薛蟠居然出错,以此作为对薛蟠的讽刺,也就更有力量,而联想到他娶风雅的苏州女子香菱为妾却不知苏州才子唐寅为何人,其...
著名的电影学者倪震曾说:“中国电影中一直存在着两条文化脉络,一条是西北风情,另一条是江南文化。”较之雄浑苍凉、大气呵成的西北电影,“江南电影”更加温婉、细腻,温润和谐、情景交融的诗化风格和天人合一电影母题恰恰就是江南电影的魅力所在。江南电影作为承载江南独特的区域文化和传统文明的电影流派,恰恰具有全球的文化适应性,能够...
梅新林:文学中的江南,抹不去的空间记忆。梅新林:要让文学地图的研究和“文化旅游热”结合起来,一方面,我们要把文学的地图描绘好,高度重视“地理信息系统”(GIS)与“虚拟地理环境”(VGE)等技术手段,让这个地图可视化、动态化,比如目前我们在进行的“浙江唐诗地图”和“浙江宋词地图”的绘制工作。另一方面,我们更要把文学中的“内...
大写的江南,赋予现代艺术创新灵感。大写的江南,维系“中国气派”,倾力于艺术语言和精神观念的结合。历史地看,具有“新兴艺术策源地”殊荣的上海近现代美术,立足长三角独特的艺术集群与文化生态,呈现现代艺术精进的艺术风尚,也不失为推进海派艺术发展和演进的一股生生不休的潜流,形成了写实性绘画语言改良和表现性绘画语言突进的双重格...
玉文化是江南文化最深远的精神原型。“6000年前的中原是仰韶文化时代,长三角地区则是崧泽文化。那时中原玉器不发达,反而先在长三角地区获得大繁荣。玉礼器生产的驱动力是玉石神话信仰,这一史前信仰的逐步传播各地,率先奠定华夏认同的观念基础。”因此,玉文化不仅是江南文化最深远的精神原型,更是早期华夏文明最重要的文化基因。玉文化的...
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