鲁少001

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惑人者无逾利也.利无求弗获,德无施不积.众逐利而富寡,贤让功而名高.利大伤身,利小惠人,择之宜慎也.天贵于时,人贵于明,动之有戒也.众见其利者,非利也.众见其害者,或利也.君子重义轻利,小人嗜利远信,利御小人而莫御君子矣.利无尽处,命有尽时,不怠可焉.利无独据,远有兴衰,存畏警焉.敬人敬心,德之厚也。译文:【译文】势力不要施加给君子,仁德不...
【译文】:君子遇到挫折不顺却不会危险临命,小人境遇顺达却难得长久。【译文】:那些受人尊崇的地位都是别人给予的,如果失去了人们的支持,这个人也就地位卑微了。【译文】:人与人的命数不同,但将心比心,人的感情其实都是相同的。【译文】:君子不会长期命运多舛,小人也不会一直走大运,这是天道昭彰,外示于人世的道理。【译文】:君子...
仕赢学。况事有真伪,人有忠奸,言有虚实,理有曲直,此不可不察也。然则有势同而事异,有事同而势异,因势有就事。故有不可以成败论优劣,然事之成,功之立,必待有为之人,而必有为之人。故曰:事上以忠,任事以勤,不居功,不二过,明时势,知进退,虽不能建不世之功,亦可以贤称之。股尸子曰:“人臣者,以进贤为功;人主者,以用贤为功也...
是以,圣人着爻象则立君子小人之辞,叙《诗》志则别风俗雅正之业,制《礼》、《乐》则考六艺祇庸之德,躬南面则授俊逸相之材,皆所以达众善而成天功也。骨植而柔者,谓之弘毅;一至,谓之偏材;盖人流之业,十有二焉:有清节家,有法家,有术家,有国体,有器能,有臧否,有伎俩,有智意,有文章,有儒学,有口辨,有雄杰。宽弘之人,宜为郡国...
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