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周朝建立，分封天下，姬姓后裔大都以国名、地名或祖父的名号为氏，周王则以周为氏。此后徐国被楚国打败，最终被吴国所灭，徐国后裔便以徐为氏了。祖先：姬姓后裔 类别：周王室分衍。古时“郭”与“虢”相通，郭氏即虢氏，是黄帝的姬姓后裔。东周周平王之子姬唐，被封于南梁，后被楚国所吞并，其后裔以国名梁为氏。源自己姓，颛顼后裔。周代宋国... 阅1 转自极物来了 公众公开 21-09-30 16:43 |
都会有个家族的祠堂，并给它取一个堂号。5、祠堂。另外祠堂每一次的维修捐款等，一般都会有碑刻，碑刻的信息很是丰富，有点类似家谱的谱序部分，会记载建祠堂的时间、背景、缘起、经过、捐资名单、甚至不排除记载有祖源信息。目前祠堂的碑刻，在中国的南北方分布都有，而且还被有效的继承下来，进祠堂基本上都能看到碑刻，祠堂的碑刻主要是反映... 阅1 转自新用户276... 公众公开 20-05-27 15:39 |
景大启，字尔宇，男，洪洞贾村人。大槐树研究创始者。民国二年，积极倡议，在明代大槐树遗址旁建起碑亭，后又募集经费，建起茶室，牌坊等。并编撰《古大槐树志》，石印流布。民国五年参与《洪洞县志》纂修，其余不详。景大启，字尔宇，清末洪洞贾村人。民国五年参与《洪洞县志》纂修。但历有年所，古迹荡然殆尽，前经同人偕启多方筹募，建立碑... 阅128 转0 评0 公众公开 19-11-08 09:24 |
世系，亦称世系图、世系表、世系记等。世系的表现形式如前文所说，世系图像一条红线将家族的子子孙孙联结起来，所以世系的表达方式也通过这种层级递进的图表表示，我们把这种图表称作体例样式。吊线着重表现人物间世系关系，世系传着重描述人物，苏式老谱的吊线世系传是合为一体的。家谱国际修谱王在录入家族人员世系传的同时就能自动生成相关... 阅1 转自刘沟村图... 公众公开 19-10-31 15:16 |
张氏必看——张桥张氏家谱1.君政公，高祖守礼之子，原籍河南散骑里，唐朝贞观中，官为韶州别驾，卒于官，因居曲江，为岭南之始祖，妣 礻四羽[傝]氏，生六子，长子虔、次子胄、三子冲、四子卿、五子誉、六子猷。官拜太子赞善大夫，安禄山诱以伪官，公叱拒不受，贼平封朝清大夫，谥忠艺。“喾”三子皆封大夫，长子荣封朝烈大夫，次子华封朝仪大夫... 阅44 转自书缘人生 公众公开 14-07-09 16:04 |
钱氏家庭除《钱氏家训》外，各支或各房也有本支本房的家训。五曰礼。虑我彭氏黔谱原家训，已经不完全适应现实和时代发展需要，入黔十一世孙良举与暗流派族中长辈及各族长等共议，决定对我彭氏家训进行修改、完善，后世子孙除能人志士另修改公行外，长幼男女均务必遵守，否则，祖宗不安，违者必遭天谴，并公告后从谱牒中削出名讳。我派子孙务必... 阅4 转自香花供养 公众公开 14-06-26 13:52 |
家训集粹(二)此是妇女家常理 大贤大孝无过焉 妇女家训说完毕 凡为妯娌所其详。凡人家于童子，始能行能言，晨朝即引至尊长寝所，教之问曰："尊长兴否何如？凡人家于童子始能行能言，遇有大宾盛服至者，教之出揖，暂立左右，语之曰："此先生也，能教人守礼，可敬也。。仁义礼智，心之畜也，童子习之，所以正心也。凡人家童子始能行能言... 阅8 转自香花供养 公众公开 14-06-26 13:51 |
---道光二十三年正月十七日《致澄弟温弟沅弟季弟》---道光二十五年五月初五日《致澄弟温弟沅弟季弟》---编摘自《曾国藩心述手记》、《曾国藩家书》盖君子之不亲教其子也，诗有讽刺之辞，礼有嫌疑之诫，书有悖乱之事，春秋有邪僻之讥，易有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？凡与人言，称彼... 阅13 转自香花供养 公众公开 14-06-26 13:51 |
