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忌日·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典忌日,又称忌辰。凌濛初的《初刻拍案惊奇》卷十七《西山观设篆度亡魂,开封府备棺追活命》叙写了宋时开封府的吴氏寡妇与西山道观的黄知观有奸情,被儿子达生知道后,多次干扰,使二人偷情未遂,为此其母在亡夫忌辰之日,欲设计支开儿子。"蒲松龄的《聊斋志异.乐仲》亦有述及:"先是仲殷饶,同...
起复·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典起复  旧俗,封建时代,官吏有丧,守制尚未满期而复起用,称之为起复。" 清.赵翼《陔余丛考.起复》引宋.赵升《朝野类要》云:"已解官持服,而朝廷特擢用者,名起复。清.赵翼《陔余丛考.起复》云:"唐顺宗时,王叔文用事,既而有母丧,韦执谊多不用,其语叔事,乃日夜谋起复。宪宗时...
从吉·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典从吉  旧时丧俗,居丧二十七月毕,脱去丧服,穿上吉服;或丧期内因有嫁娶庆贺或吉祭礼,暂易吉服,称之为从吉。"宋.赵升《朝野类要.从吉》云:"大祥毕,禫服终,逾月从吉,谓改服也。服期丧,丧制未终,释服从吉,杖一百,如居丧期内,有他人庆贺之礼必须参加者,多在书简上写"从吉&qu...
禫祭·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典禫祭  旧时丧俗,服丧期满,丧家在除去丧服时候,要举行一次祭礼,这次祭礼称之为禫祭。祝止哭,主人降,盥手焚香,......拜不哭,改大祥祝云奄及禫祭,又云荐禫事。第一本《张君瑞闹道场》杂剧中的第二折,谓老夫人要祭奠已故的老相公,事先吩咐长老,予以准备,事过几天不见回话,老夫人让红娘前去...
大祥·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典大祥  旧俗,父母死后两周年的祭礼,称之为大祥。"清代,大祥仍是葬后服丧期的一种较大的祭礼。自汉武帝遗诏减丧服期,以后皇室之丧常以日易月(一天代替一月),即人死后十二日举行小祥祭,二十五日或二十四日举行大祥祭。唐.韩愈《顺宗实录五》曰:"以日易月,抑帷旧章,皇室宜三日听政,十...
小祥·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典小祥  旧俗,父母死后一周年的祭礼,称之为小祥。"为什么男子要先从首绖除起,而妇人又先从腰带除起呢?因为"男子重首,妇人重带,除服者先重者。《醒世恒言》第三十三卷《十五贯戏言成巧祸》中刘大官人死了,崔宁和刘大官人的小娘子被错斩,只剩下刘大娘子,回到家中守孝过日。"《喻世...
断七·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典断七  旧时丧葬风俗。满四十九天,称为"断七",亦称为"终七"。''伯爵道:''好快光阴,嫂子又早没了个半月了,''西门庆道:''这出月初五是他断七,少不得替他念个经儿。''" 据清代顾张思《土风录》"谢孝"条载,明清时...
七七·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典。"七七"是佛教在我国流行后产生的一种风俗。按照佛教的轮回观,人生有六道流转,在人死此生彼之间,有"中阴身",如童子形,寻求生缘,以七日为一期,若七日终,不得生缘,则续七日,至第七个七日终,必生一处,在此期间举行超度、祭奠,形成习俗。"《金瓶梅》中写为李瓶儿做...
庐墓·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典庐墓  旧时丧俗,父母或老师死后,其子或学生服丧期间在墓旁搭盖小屋居住,守护坟墓,叫做庐墓。北魏郦道元的《水经注.泗水》载曰:"今泗水南有夫子冢......即子贡庐墓处也。其中,有子为父母庐墓者。"有以兄丧庐墓者。"到明清时期,父母或老师死后,庐墓者仍不乏其人。父仪,为文帝所...
守制·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典守制  守制即守孝。明末顾炎武《日知录》"奔丧守制"条,较为详细地记载了明代"守制"的有关规定及其执行情况。"第四十六回《尴尬人难免尴尬事,鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》中当贾赦用"迟早也逃不出我的手心"一类话,威胁逼婚不从的鸳鸯时,鸳鸯竟然也以"守制"之...
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