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利欲留于心,则烦恼之情增。”孔丘解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣。”老子道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。顺自...
《连山》、《归藏》以外,《周易》的本身这门学问中,有一个原则亦叫作“三易”,意思是说《易经》包括了三个大原则:就是一、变易;研究《易经》,先要了解这三大原则的道理。我们中国文化中的《易经》,是讲原则,宇宙中的万事万物,没有不变的,非变不可,这是原则。那么,《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变,尽管变的法则很复杂...
九九八十一难只是一个概念,说的就是人无论是达成一个什么目标之前都要经历很多的灾难劫难,克服掉了过去了就会继续朝着目标往前走继续接近目标,没有克服掉也就game over了。就比如说,白白有了收获,那么接下来一定是坑了,因为曲直是一对矛盾,会不断转化中,直的下面肯定就是坑了,坑的下面才又是直,循环往复。不光这个太极和这个因果,宇...
南怀瑾:一德,二命,三风水。南怀瑾先生在《易经系传别讲》中说:“我们中国人是‘一德、二命、三风水’。其实“一德、二命、三风水”这也是古人对人生际遇原因的精辟概括。先天的命是人力所无能为力的,而后天的命是个人可以通过努力改变的。我们总是想要最好的风水,其实,最好的风水就在我们心里,风水养人,人养风水,福人居福地。一处好...
纯善的人容不了自已,纯恶的人别人容不了你。比较普遍的解释是:“道是可以被阐述的,但可以阐述的道不是真正的道。”换句话说就是,我们可以发现并阐述万物的道,但我们永远也无法得知真正的道是什么。1、权不变经。权是权变,经是不变的东西。内圆外圆的人是 小人,人妥协但不放弃立场,才叫圆通。2、权不损人。3、权不多用。
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