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乱书何以受到追捧,诠释当代书法创作理念,对书法发展具有指导性。在书法注重实用性的时期,书法的可识读性是必不可少的,这也是书法发展越来越规范的原因,字体越规范读起来就越容易,但是字体规范到印刷体的阶段,就与书法的艺术性相剥离了,于是书法的实用性就被打字印刷所取代,仅仅留下了艺术性。
书法十大变,越变越耐看!书法常谈的行气,不是指一行写得够直,而是指字与字之间的连贯气势。有时单蘸墨,有时单蘸水,有时先水后墨而后写,也有时先墨后水而后写,效果各有不同。其一是极润而刻意地要墨化开来时,手的动作要把笔划交代得很清楚——这样,化墨而不辨笔划,观者还可以感觉到字意。把「小」字右面那一点写开些,增加了该字要翻...
解小青:以传统之古 书写时代之新——关于全国第十三届书法篆刻展览的思考。2024年2月25日-3月5日,新年伊始,中国文联、中国书协主办,中国文联书法艺术中心、山西省文联、山西省书协、浙江省文联、浙江省书协、绍兴市人民政府、河南省文联、河南省书协承办的“全国第十三届书法篆刻展览”,在北京进行了持续10天的复评、终评工作。以第十...
厉害了,董其昌大师是这样学米芾的。董氏尝言:今就董氏论米材料略加梳理,撮其精要,乃得以下认识——董氏既目米书“直夺晋人之神”,当属继承“二王”风范最为纯正一派,这固同董氏学书之师承渊源非常合辙。那就是高明的书家在取法上一能洞明所学诸家之笔势、字势、局势,二能融会贯通,善于汲取诸家笔势、字势、局势之长,总而成之,脱胎换...
书法 中华优秀传统文化之瑰宝。因此也可以说书法写出的神采越多,神韵越好,书法的水平就越高。而书法则不同,浩瀚中国书法史,在所有成名成家、被后人奉为师表的队列中,可称“天才”者有之,可谓“怪才”者也有之,但他们无一不是以优秀的书法作品留世,从未有人因书法表演闻名。当然,书法不是纯艺术,并不代表书法就没有艺术性,正像一位厨...
千年前的《书谱》白话译文,秒杀无数烂秘籍。王羲之又说:“我的书法和钟张相比,比钟的不分上下,或者说超过了他。比张的草书就要差一点儿了,排在他的后边。然而,张芝的笔法精熟,下过功夫,为练书法曾把池塘的水都弄黑了,假如我也像他那样执著,未必就不如他”。评论者说:“钟张、二王那四位了不起的大书家,分别在古今书法界特别超绝。...
为什么说学习书法,从隶书开始容易成功?本文将从隶书的特点、隶书的笔法和隶书对其他书体的好处三个方面进行详细阐述。通过学习隶书,初学者可以更好地体会书法艺术的魅力,增强对书法的热爱。综上所述,学习书法从隶书开始容易成功的原因在于隶书的特点、笔法和对其他书体的好处。通过学习和掌握隶书的基本技巧和艺术特点,初学者可以更好地...
乾隆年间王锡侯编写的《书法精言》收录了郑枃“学书次第图”,并且直言:“明丰道生攘为己有。”[10]但是,据《四库全书总目》介绍,《衍极》曾有五篇,《永乐大典》中只收录二篇:“其书载永乐大典中,而阙其记载三篇。别本又载有学书次第、书法源流二图,永乐大典亦阙然。别本字句讹脱,文注混淆,不及永乐大典之精善。”[11]可见,《永乐大...
《中国书法史》:道家与书法。因为李唐的国姓也是“李”,把李唐国姓与道教始祖老子的“李”扯上关系,这实在有助于李唐王朝的统治。太清宫道士卢玄卿,权德舆《太宗飞白书答诏记》称“工为篆隶八分诸书,肯其家法”,鱼又玄、梁元一,《宣和书谱》卷十赞之谓“工行书,得王羲之笔意,而清劲不堕世俗之习,飘然有仙风道骨,可以想见其。《与崇...
而当代书法创作则涌现出了新的表现形式,如“抽象书法”“拼贴书法”“素描书法”“手绘书法”等,这些形式采用了不同的书法材料、工具和技法,丰富了书法创造形式,为书法家提供更多的选择,从而追求更加多元化和创新的艺术表现[3]。研究古代文人书法与当代书法创作内在的联系,提升当代书法艺术家文化素养,学习和研究传统文化,领悟其中的精...
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