| 共 5 篇文章 |
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[通识]李源澄：说“今古文”今古文者，若《易》有费氏古文之本，有施孟、梁丘今文之本，《书》有孔壁古文之本，有伏生今文之本，《礼》有鲁淹中古文本，与后仓今文本，《春秋》有古经与今经，其余论《论语》、《孝经》皆有古今异本，《礼记》多取诸古文《礼记》，《孟子》亦为古文（见《河间献王传》），此所谓古今文也。有《迁庙》、《釁庙》... 阅1 转自xufj91 公众公开 21-07-11 00:49 |
《汉书》如何定义“诸子百家”1 “儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”儒家学说，是君王身边宰辅级高官首提的，意在帮君王依次依序教化万民。8 “杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长... 阅447 转1 评0 公众公开 18-02-13 23:28 |
日常生活中的逻辑：孟子的逻辑。（《孟子》）只要人人亲其亲长其长而天下平，我在写《孔子的逻辑》一文时，就指出，有些复句，虽然借用条件关联词，却不是条件关系，而是同意重复，它的前后两个分句是可以前后颠倒的。并且这一颠倒，就像我们在《孔子的逻辑》那一文中所看到的，原先作为条件的内涵比原先作为结果的内涵还要丰富：天下平时，未... 阅783 转8 评0 公众公开 18-02-06 19:20 |
