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(11)孙力平《杜诗句法艺术阐释》序这本博士论文，我很喜欢。为了很好地研究杜诗句法，作为前期的准备工作，他撰写了《中国古典诗词中的歧义现象浅探》，探讨“诗句中某一词义不确定造成的歧义”、“诗句内部语法关系不清造成的歧义”、“诗句内部语法层次不明造成的歧义”、“诗句内部语义关系不定造成的歧义”，从四方面对中国古典诗歌中的歧... 阅1 转自杏坛归客 公众公开 21-08-05 01:32 |
钱志熙：杜甫诗法论探微。用儒家称乃祖诗法，正是赞扬其诗法之纯正。诗法实践和理论虽然渊源甚远，但在杜甫之前，诗法理论包含在诗学乃至一般的文学理论和批评的整体里，独立形态的诗法学，是杜甫奠定的。如黄庭坚的诗法思想，就是直接接受杜甫的“法”、“律”、“神”等范畴，可以说黄在他的诗学发展中，不断地从杜甫那里得到启发，也在不断... 阅1 转自木头1018 公众公开 21-08-05 01:29 |
枯桩者，死法也；杜甫是较早重视诗歌句法的人，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“美名人不及，佳句法如何？”[17]杜甫以善于锤炼诗句著称：“句法，老杜最妙。”[18]黄庭坚在艺术上受杜甫影响，亦特别重视句法，如《寄陈适用》云：“寄我五字诗，句法窥鲍谢。”《题韦堰马》云：“一洗万古凡马空，句法如此今谁工？”《与王观复第二书》... 阅1 转自田牧 公众公开 21-08-05 01:11 |
金圣叹在《读第五才子书法》中提出：“《水浒传》方法，都从《史记》出来，却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处，《水浒传》已是件件有。”在第四十九回回中又评《水浒传》道：“文法疏奇之甚，皆学史公笔也。”即金圣叹认为《水浒传》的文法，学于《史记》又高于《史记》。换一个角度，如果从诗歌起、承、转、合布局谋篇角度考虑的话，《... 阅39 转0 评0 公众公开 21-08-04 13:58 |
谢天瑞《诗法》、谢榛《四溟诗话》等书，要么引用一下《诗法正论》中范梈的言论；如费经虞《雅伦》、黄培芳《香石诗话》、张潜《诗法醒言》、阮葵生《茶余客话》，众口一词地批评起承转合之说④。谢榛《四溟诗话》卷三，北京：人民文学出版社1961年版。上海：上海古籍出版社，1978年。上海：上海古籍出版社，2002年。上海：上海古籍出版社，198... 阅145 转2 评0 公众公开 21-08-04 13:41 |
文艺理论研究 | 张晓伟：“起承转合”之说的源流（上） 原创 张晓伟 文艺理论研究杂志 2015-10-26 点击上方可以订阅哦！律诗要法:起 承 转 合。五代僧人神彧在《诗格》中则称四联为“破题”“颔联”“诗腹”“诗尾”，且阐述更详。张伯伟《全唐五代诗格汇考》对这段文字的注释中也说：“《诗法家数》'''''''&#... 阅306 转5 评0 公众公开 21-08-04 13:40 |
简而言之，“内形式”就是“起承转合”的内容形式，“外形式”就是承载这种内容形式的文本形式。显而易见，顺序描写矛盾冲突的发生、发展、转折、收结并循环往复的文学作品，其“具有起承转合形式于其自身”的“内形式”相对灵活，决定了承载这种内容形式的文本形式亦非一成不变，这也就决定了“内形式”与作为相对稳定的四个部分的“外形式”... 阅1 转自风过竹笑 公众公开 21-08-04 13:31 |
