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六、 救 人。这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。所有认识他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说明，直到有一天，爱地巴很老，他的房地又已经太广大，他生气，拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子，等他好不容易走3圈，太阳都下山，爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：「阿公，你已经年纪... 阅444 转108 评1 公众公开 12-07-18 08:40 |
冷热水效应：谈判制胜的策略冷热水效应：谈判制胜的策略。在现实中，要善于运用这种冷热水效应。冷热水效应可以用来劝说他人，如果你想让对方接受“一盆温水”，为了不使他拒绝，不妨先让他试试“冷水”的滋味，再将“温水”端上，如此他就会欣然接受了。夏厂长的谈判就算是成功了，冷热水效应用好了，就会在谈判中让别人很高兴地与你达成协议... 阅223 转15 评0 公众公开 12-06-30 08:03 |
做人处世的道理与修道的关系，都连接在这个大原则之下老子曰：“是谓深根固柢，长生久视之道。”先说文字方面，现在有人写成“深根固蒂”，这个“蒂”字是错误的，“柢”也就是根的意思，根的尖端叫做“柢”。什么是长生久视。只有中国文化的道家，提出一个口号，不需要经过死亡这个阶段，现有的生命，即可“长生久视”。所谓“长生久视之道”... 阅10 转自乔良 公众公开 12-06-18 11:12 |
道家与佛家的差别在哪里？道家入手就是“啬”，就是节吝，以养精、气、神为主。”如果勉强做一个比较宗教的研究，道家所走的这个“啬”字的修持路线，相当于佛家小乘道的路线，罗汉道就是相当于这个路线；但是后世的道家专门注重老子所说的这个“啬”字，所以说话也不敢讲，而认为“开口神气散，意动火工寒”。李泌又是道家，又是佛家学禅，但... 阅6 转自乔良 公众公开 12-06-18 11:04 |
是粒子就不能同时是波，因为粒子肯定不是波。等找到再订正），玻尔当然不能想象也不会相信一个粒子会不与其他物质发生相互作用而独立存在，他当然认为一个粒子随时随地都处于相互作用之中，但是他不能说明粒子在幺正演化中发生的相互作用与“测量”中发生的相互作用有什么区别，为什么有些相互作用中量子态不坍陷，“测量”这个相互作用中量子... 阅4 转自cflmj 公众公开 12-06-04 11:12 |
哲学是什么-----哲学的定义、哲学和科学的关系及中国有无哲学哲学是什么-----哲学的定义、哲学和科学的关系及中国有无哲学 若论哲学与科学关系、哲学的未来、中国有无哲学等问题，首先要明确"哲学"是什么，就是哲学的定义，没有定义，这一切就没谈的基础。哲学史可以有不同的坐标，但欧洲是强势，所以个人... 阅4 转自歪歪的眼睛 公众公开 12-04-05 16:19 |
在这里，我想围绕着逻辑作为哲学的一种工具这一点，而且限于篇幅，不是围绕着如何运用逻辑进行哲学研究，而仅仅是围绕着理解西方哲学的角度，谈一谈自己的看法。因为其中至少涉及了一阶逻辑的运用（弗雷格、罗素、克里普克）和模态逻辑的运用（克里普克），涉及了外延逻辑（弗雷格、罗素）和内涵逻辑（克里普克）的区别。正是由于现代逻辑的产... 阅1 转自知愚草堂 公众公开 12-04-05 16:13 |
复旦大学王德峰教授的《哲学导论》之读书笔记复旦大学王德峰教授的《哲学导论》之读书笔记。旧唯物主义解释了客观思维的来源： 感性世界（人依靠感官了解到的现实世界）虽然在不停息的运动着，但这运动本身就包含了某种客观规律，所以说，感性世界本身包含了"存在"，凡是存在就必然包含客观规律，而人类思维的出生地，正是这个与人类... 阅2 转自leon.xiong 公众公开 12-04-05 16:08 |
但是，思维与存在作为人类起初的历史社会发展前提之个体性的心理生活的一般意义来说，在现实的过程中，亦即在文化创制舆文明到来之前的“准历史发展”中，思维舆存在的关系并不是以思想形式表现，甚至展现出来的；这个变化、反应的结果，就是在温带，在亚热带，例如北纬35度 到40度这个地带，首先发展出了人类早期最辉煌的文化，例如地中海文化... 阅4 转自芝诺 公众公开 12-03-20 11:13 |
