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朔州崇福寺弥陀殿壁画：净土庄严观自在。步入殿内，正中间安置着阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨三座巨大的塑像，两旁则是菩萨、护法金刚等；壁画内容为说法图，东西两壁绘有高大的佛像五尊（原有六尊，东壁一尊缺失），佛两侧各站立一尊胁侍菩萨，呈对称格局。据说，它是中国现存最高大的千手千眼观音菩萨壁画。千手千眼观音菩萨是观世音之... 阅1 转自木头1018 公众公开 24-04-08 12:31 |
类似的后宫备食题材在山西其他寺观壁画中也多有所见，例如以农耕牧林为主题的新绛稷益庙壁画中，也有类似题材的画面，只不过和元代的水神庙壁画相比，到了明代无论是食器的精美程度、食物的丰富程度，还是烧水的便捷程度，都有了很大的进步，这也是壁画记录时代的一种体现。山西壁画素有“南有永乐宫，北有岩山寺”之称，繁峙岩山寺宋金时期的... 阅4 转1 评0 公众公开 24-03-21 21:27 |
弥陀说法图正好在殿内阿弥陀佛一组塑像的头顶之上，壁画上佛像的布局与主佛坛佛像的布局一致，中间是阿弥陀佛，旁边是四尊胁侍菩萨，前面两尊供养菩萨。这两处壁画的年代一下子后推五百多年，从北宋壁画变成了明代壁画。其实，这两处严格意义上应归入彩画范畴，而非壁画。诸菩萨图和千佛图东大殿南北内槽和后槽两梢间栱眼壁内绘有六幅“诸菩萨... 阅1 转自方待夜半... 公众公开 24-03-07 15:23 |
你知道吗丨德州运河里的甲鱼——从“鼋神”到美味（作者：张明福）而甲鱼属于水陆两栖动物，由于食性杂、繁殖多，加之鲁西北有不食甲鱼的传统，故德州段运河的甲鱼常常泛滥成灾，大的常见有锅盖那么大，直径大概有一米左右的样子。德州城北第九屯位于桑园镇的运河西岸，与今天的吴桥杂技大世界隔河相望。由于烹炸后的甲鱼肉、甲鱼汤，味道鲜美... 阅1 转自长河副刊... 公众公开 24-01-24 11:18 |
大同观音堂｜八大明王，皆是髡发契丹身。此即大同观音堂。”▲明万历三十五年《云中城西观音古刹碑记》所谓“秦万佛洞”，清道光二十三年（1843）《重修观音堂碑记》直指为西秦万佛洞。马头明王对应的正是观音菩萨，此为观音殿，将此明王置于观音左侧亦是这种对应的表达。观音堂中观音菩萨与八大明王的这种组合，或许正是晚唐流行的大悲观音与... 阅1 转自方待夜半... 公众公开 23-12-23 11:31 |
从《新乡县志》看明清时期的黄河问题。黄河;新乡县志;地方志;河渠志一、《新乡县志·河渠志》的研究价值。翻开古籍可以看到大量有关黄河的文字，历代正史中有河渠志的共七部，即《史记·河渠书》、《汉书·沟洫志》、《宋史·河渠志》、《金史·河渠志》、《元史·河渠志》、《明史·河渠志》、《清史稿·河渠... 阅1 转自文化龙乡 公众公开 23-07-17 21:04 |
河南周口：关帝庙。周口关帝庙，周口的山陕会馆。周口关帝庙座北面南，始建于康熙三十二年(1693年)，后经雍正、乾隆、嘉庆、道光年间屡次扩建、重修，于咸丰二年（1852年）全部落成。山门、铁旗杆、飨殿、大殿、戏楼、拜殿、春秋阁等建筑是全国关帝庙建筑中规模较大，石雕、木雕雕刻艺术价值最高，保存最为完整的古建筑群。（节选自关帝庙对外... 阅1 转自璇琮坑 公众公开 23-07-06 15:47 |
山西吕梁，位于山上的城市？比如大同盆地有大同和朔州，忻定盆地有忻州，太原盆地有省会太原和晋中，临汾盆地有临汾、运城，长治盆地有长治，阳泉和晋城的盆地特征不是很明显，但也算是。太原城位于太原盆地的北端，南端地势开阔，清徐、交城等县都处在吕梁山脉与太原盆地的结合处，不利于防守。离石夹在黄河与吕梁山脉之间，又有狭长的文峪河... 阅1 转自地图帝 公众公开 23-01-06 22:16 |
洛阳，为何是中国最“高开低走”的古都？自东汉定都洛阳以来，洛阳长期作为封建大一统王朝的首都、陪都存在。而洛阳是关中进出中原的必经之路，并且背靠函谷关，因此洛阳成为了守护关中的屏障。▲洛阳白马寺，佛教进入洛阳的象征。▲南宋时期，将开封、洛阳划给金国 至此，包括洛阳、开封在内的中原地区沦入金国手里。▲现在的洛阳如今的洛阳虽... 阅1 转自环球情报员 公众公开 22-11-24 22:12 |
山西省是如何划分晋北、晋中、晋南的？山西省大致分为晋北、晋中、晋南、晋东南四个地区。晋北地形比较复杂，东有太行山，西有吕梁山，两大山脉之间有南北狭长的盆地，北有大同盆地，南有忻州盆地。晋南地区包括临汾市和运城市，准确地说，晋南实为晋西南，位于山西省的西南部，西以黄河（北南流向）接陕西省，南以黄河（西东流向）接河南省。... 阅1 转自地图帝 公众公开 22-10-24 15:13 |
