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| 共 153 篇文章 |
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书学起源叙述与笔法观念的孕育。笔法“取象”观念的存在解决了笔法表述上的难题。回到孙过庭和米芾的质疑上，正是因为笔法的实用性观念导致笔法理论在阐述中注重普及性，也正是因为笔法的审美性观念导致笔法理论的语言上难以逾越对自然物象的依托。秩序之理的实用性观念与生命之美的审美性观念成为古代书学核心—笔法的双翼，在后世关于笔法认... 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-26 12:02 |
祝允明《云江记》此记是枝山35岁时作，末署“弘治八年秋日，长洲枝山祝允明书”，并钤“允明之印”和“希哲”二印。人称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！”明 | 祝允明 | 草书 | 《云江记》 | 纸本 | 26.X265.5cm.《云江记》 | 局部。问云江竹林，与有姻谊，乃欤门而清曰，费子谓是号也，非文无以章。以乐哉，夫云江诚是取矣，其无足取者... 阅6 转0 评0 公众公开 24-03-09 15:22 |
祝允明《云江记》此记是枝山35岁时作，末署“弘治八年秋日，长洲枝山祝允明书”，并钤“允明之印”和“希哲”二印。人称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！”明 | 祝允明 | 草书 | 《云江记》 | 纸本 | 26.X265.5cm.《云江记》 | 局部。问云江竹林，与有姻谊，乃欤门而清曰，费子谓是号也，非文无以章。以乐哉，夫云江诚是取矣，其无足取者... 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-09 12:54 |
张瑞图 | 草书 |《郭璞游仙诗》张瑞图草书《郭璞游仙诗》，辽宁省博物馆藏。此为张瑞图草书节录晋代郭璞的《游仙诗》之三首及梁简文帝萧纲《仙客诗》，文字与原诗略有出入。清人梁巘认为其“初学孙过庭《书谱》，后学东坡草书《醉翁亭》”，又进一步说：“孙过庭草书《千字文》结体方扁，一意遒厚，与世传《书谱》信笔所之如不作意者迥别。二水... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-01 00:10 |
沃兴华：我学习书法一直转益多师，以前听老师说：“取法乎上仅得其中，取法乎中仅得其下”，因此多以历代名家为师，后来觉得这句话没有指明取法谁才能得其上，觉得它不周洽，不成立，也就不相信了，随着学习的深入，开始接触各种民间书法，受益匪浅，深切体会到章学诚的话是至理名言：“学于圣人，斯为贤人，学于贤人，斯为君子，学于众人，斯... 阅2 转0 评0 公众公开 24-01-12 13:34 |
黄道周 |《孝经颂》明，黄道周《孝经颂》小楷，纸本，书于崇祯十四年（1641年），天津博物馆藏。款署“崇祯辛巳元冬黄道周颂并书于白云之库”后又“十月初七日再顿首识”，崇祯辛巳即崇祯十四年（1641年）春，黄道周仍羁于狱中。在狱中，黄道周“时时为书《孝经》以当役钱，凡手书《孝经》一百二十本，皆以狱卒持去，散尽无余。”直至崇祯十四... 阅1 转0 评0 公众公开 24-01-08 15:42 |
【文墨南大】文师华：书法创作与欣赏的基本标准和主要环节。1979年至今，文师华教授研习书法已有40余年，对书法创作与欣赏有着独特的领悟和见解，让我们跟随文教授，一起感悟书法之美~书法定义。2、用墨：包世臣说：“笔实则墨沉，笔飘则墨浮。” 墨分五彩（黑色由红黄蓝三色等量合成），书法中用墨应有枯湿浓淡。如“登”字下边一横就是重心，... 阅6 转0 评0 公众公开 23-11-19 09:50 |
若无镰仓五山正统之暗流汹涌，大灯也不会独自荷担径山禅，立紫野龙宝大德寺。此后百年，学人皆以大灯为纯粹禅门道力之榜样，视梦窗为禅艺术创造之开山。梦窗辞世后，东陵在《梦窗国师年谱》中以一位华族禅者身份，对直立于镰仓、替中华禅林作主的梦窗虚空肯首。最终凸显出如龙卷风般不停昂扬直上的一休精神中，梦窗之“半身”与大灯“露堂”终... 阅8 转1 评0 公众公开 23-11-04 17:06 |
