| 共 29 篇文章 |
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王重阳论道家打坐和坐忘铭及论降心。十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断四门，眼耳鼻舌口，不令内入外出者，此名真打坐也。心死方得神活，魄灭然后魂昌。凡降心之道，若湛然不动，昏昏默默，不见万物，杳杳冥冥，不内不外，无丝毫念想，此是定心，不可降也。若随境生心颠倒，寻头觅尾，此名乱心，败坏道德，损失性命，不... 阅1 转自守身炼形 公众公开 20-10-24 18:43 |
夫心者，一身之主，百神之帅。若心受之，即心满，心满则道无所居。所有闻见，如不闻见，则是非美恶，不入于心，心不受外，名曰虚心，心不逐外，名曰安心，心安而虚，则道自来止。或曰：夫为大道者，在物而心不染，处动而神不乱，无事而不为，无时而不寂，今犹避事而取静，离动而之定，劳于控制，乃有动静二心，滞于住守，是成取舍两病，不觉其... 阅1 转自逸心茶舍 公众公开 20-10-24 18:33 |
人有三丹田：上丹田泥丸腦,赤帝子卿,字元先;中丹田心,真人光堅,字子丹;下丹田嬰兒谷玄,字元陽子,氣精門也。三宮各有三神,神舒氣漏,氣漏精泄,精泄即神喪。朝食陽,暮食陰,五藏生靈芝玉英,視人從表知里,神儀清朗。立天之道日陰與陽,立地之道日柔與剛,立人之道日仁與義。其神存,其形全。夫肝,震之氣,木之精,其色青,肝主魂,其神如龍,化為二玉童,一青... 阅3 转自rockbridge 公众公开 17-06-24 11:49 |
胎息诀要胎息诀要----萧天石。初闭气一口，以脐呼吸，数之至八十一或一百二十，乃以口吐气出之，当令极细，以鸿毛着于口鼻之上，而鸿毛不动为度。不当者，闭气二字也。夫修胎息之诀要，非在闭气也。夫欲长生，或导气，或行气，或服气，或引气，或伏气，或布气，均无不可；但澄息定心，心定则炁寂，炁寂则神静，神静则境空，境空则寂灭，寂灭则... 阅1 转自天地虚怀 公众公开 17-06-24 06:23 |
干支 阅1 转自黄泳钧2010 公众公开 17-06-15 22:58 |
樵者赞曰："天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣，又何思何虑！吾而今而后，知事心践形之为大。不及于之门，则几至于殆矣！"曰："以我循物，则我亦物也；以物徇我，则物亦我也。我物皆致，意由是明。天地亦万物也，何天地之有焉！万物亦天地也，何万物之有焉！万物亦我也，何万物之有焉！我亦万物... 阅3 转自雨中飞燕1... 公众公开 17-06-15 22:57 |
【四季】其卦相相於春，耗气於夏，受制於秋，得气於冬，休废於四季也。【在五事】 【在五色】 《梅花易数》：青绿、碧洁白 【在五性】 【在五味】 《梅花易数》：酸味 【在五气】 【在天干】为辛。【四季】其象为水，旺相於冬，耗气於春，休废於夏，得气於秋，受制於四季也。【四季】得气於夏，耗气於秋，受制於春，休废... 阅2 转自大道至简6... 公众公开 17-06-13 01:44 |
刀骨梅花【《基础篇》之万物类象】《基础篇》之万物类象 必背内容！乾卦：疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病、肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水肿病。疾病：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、外伤、肛门疾... 阅1 转自大道至简6... 公众公开 17-06-13 01:35 |
河图洛书秘传图详解。 阅1 转自thywsynjj 公众公开 17-06-13 01:06 |
《道德经》微学精讲【05】 第21章——孔德之容。这章讲大道，老子在返观状态下看到的道的一些特征，如：惚、恍、窈、冥、象、物、精、信等等，以此观察到万物最初始的状态。德：大道养育万物，是谓德。大道演化万物，一开始是混沌状态，混沌逐渐向精氣神分化，逐渐降级，从无形无质的混沌往有形有质的形而下方向演化。本章讲述，老子通过返观大... 阅28 转0 评0 公众公开 17-04-09 18:37 |
