| 共 352 篇文章 |
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文风问题－郑州日报数字报。虽然是针对当时党内文风出现的一些问题而言的，但对照骈文和八股文，也无不一针见血。我年轻的时候不大理解整顿党风这么大的事情，怎么会和文风联系上，写文章那点事，有那么严重吗？后来才逐渐明白，文风不只是文章风格的问题，也是立场观点、思想方法和工作作风的问题，是党风在文风中的反映。文风看党风，党风看... 阅4 转0 评0 公众公开 23-10-22 11:26 |
——《别赋》虽然仕途上没啥成绩，可这时候我这诗赋写的确实还好，灵感说来就来，可后来入齐之后，这灵感就没了，可能是因为日子过得太舒服，仕途又混的风生水起，所谓“饱暖思淫欲”，所以鲜有心思写文章吧。小时候命途多舛，生活困顿，无奈之下想要依靠所学谋求仕途，而不料仕途多艰，与我所期望的相差甚大，心中苦闷只得借诗文抒发，而后仕... 阅1 转自沐阳说 公众公开 20-09-08 18:15 |
被称为“人间仙境”的蓬莱阁脚下，一艺术馆内藏有一幅张果老倒骑驴图，其题图诗曰：“不是倒骑驴，万事回头看”。袁枚《随园诗话·骑驴图》诗云：“果老倒骑驴，不知是何故；唯恐向前看，忘却来时路。”张果老倒骑驴当然不是为了在“来时路”上打转转，而是闭修得道后行走江湖传播道术，是为了“向前看”，况他的驴也不是踢踏着小碎步的普... 阅152 转0 评0 公众公开 20-08-21 08:16 |
刘之凤于家乡中牟德惠颇多，诸如致书河南巡抚和中牟令重修加固县城，捐资助修书院，请求当道减轻中牟治河捎草负担，增加中牟科举生员名额，等等，尤其对家乡名胜牟山情有独钟。据清嘉庆中牟教谕马铭《重修牟山庙碑》记载：“县城北三里许牟山之侧，有庙即牟山庙，不知肇建何代，亦莫详所祀何神……有明刘大司寇公，刚方正直有狄梁公（狄仁杰）... 阅77 转0 评0 公众公开 20-08-17 08:23 |
韩愈的胆气。韩愈因为军功，荣升刑部侍郎。返程时，韩愈心情极佳：“别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不发待郎归。”因为平乱有功，韩愈升任吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。韩门弟子中的张籍，年龄比韩愈还大两岁，却甘拜韩愈为师。还有贾岛，有一回，贾岛一边骑驴，一边纠结“僧敲月下门”还是“僧推月下门”，不知不觉中... 阅59 转0 评0 公众公开 20-08-17 08:18 |
汪国真有诗：“当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着？”事实上，达·芬奇说：“光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。”人离不开世俗环境，关键是，有的人浸润或安于其中，而有的人始终心怀理想和信念。应该说，都是世俗中人，有点名利心也属正常，但若欲望太强则必... 阅217 转1 评0 公众公开 20-07-26 08:31 |
天授元年（690年），武则天君临天下，35岁的宋之问应武则天之召成为习艺馆学士。应该说，当武则天健在的时候，宋之问大红大紫没有问题，但武则天一旦失势，宋之问的命运便很是堪忧。谁知道李旦、李隆基父子早就在觊觎皇位。景龙四年（710年），唐中宗莫名其妙地死亡，李旦第三子李隆基发动政变，扶李旦登基，是为唐睿宗。武则天是也。不仅武则... 阅23 转0 评0 公众公开 20-07-20 07:41 |
贾生才调世无伦。贾谊详细讲述了自己对鬼神的见解，一直谈到深夜，汉文帝听得如痴如醉，多次移动位置向贾谊靠近。过后，汉文帝感叹说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，没想到，还是不如他啊！”汉文帝的这次召见，遭到了后世很多人的批评，唐朝诗人李商隐写了一首《贾生》，讥讽汉文帝“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。宣室问事之... 阅204 转0 评0 公众公开 20-07-13 07:02 |
熠熠闪光的中原农耕文化明珠。这部书的出版，像一颗从泥土里刨出来的明珠，照亮了全国民间文学界。因为，它折射出的是，中原农耕文化的原色与光变。中原人，俗称民间故事为“瞎话儿”，讲故事为“说瞎话儿”，讲故事的能手，为“瞎话儿篓子”。遑论荒诞无稽，抑或真实存在，篇篇映射的，是一方民众的向往与追求，是特定时空里，平顶山人乃至中... 阅22 转0 评0 公众公开 20-07-12 14:15 |
苏轼的负诺与诚信。见此情景，苏轼整天郁闷于色，茶饭不思。苏轼无奈只得答应了，但心里却非常别扭，药方不就是为了治好更多的病人吗？“将在外，君命有所不受。”想到这，苏轼就把这个药方传给了当地名医庞安时，让其记录在他的著作《伤寒百病论》，到了明朝嘉靖年间，圣散子方又单独成书流传至今。“天地之间有杆秤，老百姓就是那定盘的星。... 阅196 转0 评0 公众公开 20-07-12 14:13 |
