| 共 42 篇文章 |
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《黄帝内经.素问.78徵四失论》诗解不专不卒不适不问《张景岳类经19四失》《黄帝内经·素问·78徵四失论》诗解不专不卒不适不问《张景岳类经19四失》妄作杂术,谬言为道,更名自功,妄用砭石,黄帝在明堂，雷公侍坐，黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。（工之得失，则毁誉之远闻也。）不明尺寸之论，诊无人... 阅126 转0 评0 公众公开 20-12-25 14:20 |
《黄帝内经.素问.75著至教论》诗解道别阴阳三阳法天。黄帝说：所谓三阳独至，实为三阳之气合并而至，并至则阳气过盛，其病来疾如风雨，犯于上则发为头癫部疾病，犯于下则发为大小便失禁的漏病。黄帝说：三阳是及盛之阳，若三阳之气积并而至，则发而为惊，病起讯如疾风，病至猛如霹雳，九窍皆因之闭塞，因阳气滂渍盈溢，而咽干喉塞。若三阳之气... 阅63 转0 评0 公众公开 20-12-25 11:34 |
《黄帝内经.素问.77疏五过论》诗解2三常始末气内为宝《黄帝内经·素问·77疏五过论》诗解2三常始末气内为宝。故曰：圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪，五藏六府，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主，从容人事，以明经道，贵贱贫富，各异品理，问年少长，勇怯之理，审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。治病的道理，应重视病人元... 阅302 转2 评0 公众公开 20-12-24 17:36 |
《黄帝内经.素问.77疏五过论》诗解1贵贱贫富食居乐苦。《黄帝内经·素问·77疏五过论》诗解1贵贱贫富食居乐苦。凡欲诊病者，必问饮食居处，暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气，精气竭绝，形体毁沮。黄帝说：在未诊病前，应问病人的生活情况，如果是先贵后贱，虽然没有感受外邪，也会病从内生，这种病叫“脱营”。医生诊察这种病，病的初期... 阅175 转0 评0 公众公开 20-12-24 17:25 |
情释黄帝内经素问2上古天真论篇真人至人圣人贤人。黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有贤人者，法则天地，象似日... 阅282 转1 评0 公众公开 20-11-09 09:21 |
《黄帝内经灵枢》邪气藏府病形第4诗解2《类经》张景岳13卷3邪之中人阴阳有异2.汗出浴水,则伤其肾.五脏中风,阴阳俱感,不知于身,若有若无,有形无形,莫知其情. 《黄帝内经灵枢》邪气藏府病形第4.黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。（肝藏血，其志为怒，其经行胁下也。）有所击仆，若醉入房，汗出当风则伤脾。醉后入房，汗出... 阅304 转9 评0 公众公开 20-03-06 18:09 |
《黄帝内经灵枢》邪气藏府病形第4诗解1《类经》张景岳13卷3邪之中人阴阳有异1.其中于阳,则溜阳经;其中阴经,则溜六腑. 《黄帝内经灵枢》邪气藏府病形第4.黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。《类经》张景岳13卷3邪之中人阴阳有异。（《灵枢邪气脏腑病形篇》）黄帝问于岐伯曰∶... 阅212 转2 评0 公众公开 20-03-06 17:54 |
《黄帝内经灵枢》百病始生第66诗解2《类经》张景岳13卷2百病始生邪分三部《黄帝内经灵枢》百病始生第66诗解2《类经》张景岳13卷2百病始生邪分三部。肠胃络伤,血溢肠外,肠外有寒,汁沫与血,厥气，逆气也。胫，形景、形敬二切。）卒然多食饮则肠满，起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血，阴络伤则血内溢，血内溢则后血，... 阅304 转4 评0 公众公开 20-03-05 17:41 |
《黄帝内经灵枢》百病始生第66诗解1《类经》张景岳13卷2百病始生邪分三部《黄帝内经灵枢》百病始生第66诗解1《类经》张景岳13卷2百病始生邪分三部。留而不去，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积，或着孙脉，或着络脉，或着经脉，或着俞脉，或着于伏冲之脉，或着于膂筋，或着于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫泆，不可... 阅617 转5 评0 公众公开 20-03-05 11:27 |
病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危矣。盖形以寓气，气以充形，有是形当有是气，有是气当有是形，故表里相称者寿，一强一弱而不相胜者夭。）皮与肉相果则寿，不相果则夭。（肉居皮之里，皮为肉之表，肉坚皮固者是为相果，肉脆皮疏者是为不相果，相果者气必蓄故寿，不相果者气易失故夭。）血气经络胜形则寿，不胜形则夭。（大肉，臀肉也。设外... 阅282 转3 评0 公众公开 20-03-04 16:48 |
