| 共 125 篇文章 |
|
清代郑环《孔子世家考》，既引《世本》防叔“为防大夫” 之说，复曰：“防，邑名。鲁有东、西防，此当为东防，在今兖州府费县东北。”国学大师钱穆《孔子传》说：“鲁有东防西防，防叔所治为东防，在今费县东北。”今人何新《孔子新传》也说：“孔父嘉曾孙曰孔防叔，鲁授其邑于防，为防大夫，故氏号曰‘防叔’。 鲁有东防西防，防叔所治为东防... 阅3 转自白山 公众公开 22-06-17 14:30 |
《文心雕龙》卷6明诗诗解3晋盛玄言老庄山水神理共契政序相参。而诗情变,之数可鉴;撮举同异,诗歌纲领,所以自袁宏、孙绰以后的诗人，虽然作品各有不同的文采雕饰，但内容上却一致倾向于玄谈，再没有别的诗可以和玄言诗争雄。而几人合写的“联句诗”，那是继承《柏梁诗》来的。18 杂言：每句字数多少不固定的杂言诗。如《古文苑》卷八载汉末孔融... 阅145 转4 评0 公众公开 21-09-16 15:56 |
《文心雕龙》卷6明诗诗解2魏初五言清丽磊落嵇志清峻阮旨遥深。题文诗：何晏之徒,率多浮浅.嵇志清峻,阮旨遥深,唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。《沧浪》：即《沧浪歌》，《孟子·离娄》中说孔子曾听到儿童唱此歌。15 全曲：《沧浪歌》全诗四句，除“兮”字外，都是五言。只有嵇康的诗尚能表现出清高严肃的情志，阮籍的诗还有一些深远的意... 阅454 转3 评0 公众公开 21-09-16 15:39 |
《文心雕龙》卷6明诗诗解1言志缘情顺美匡恶四始六义四言雅润。【原文】全文 大舜云∶"诗言志，歌永言。诗者，持也，持人情性；“诗”的含义是扶持，诗就是用来扶持人的情性的。这句诗是《诗经》中没有的逸诗。28 《仙诗》：据《史记·秦始皇本纪》，始皇曾使博士作《仙真人诗》，诗今不传。因此，李陵的《与苏武诗》和班婕妤的《... 阅250 转4 评0 公众公开 21-09-16 15:26 |
《孔子家语》卷37屈節解诗解5至治治心德治胜刑。巫马期问焉，曰：“凡渔者为得，何以得鱼即舍之？”渔者曰：“鱼之大者名为，吾大夫爱之。其小者名为鱦，鱦戈证反。吾大夫欲长之。是以得二者，辄舍之。”巫马期返，以告孔子曰：“宓子之德至，使民闇行若有严刑于旁。敢问宓子何行而得于是？”孔子曰：“吾尝与之言曰：'''''... 阅120 转3 评0 公众公开 21-09-14 15:53 |
孔子弟子有宓子賤者，仕於魯為單父宰，恐魯君聽讒言，使己不得行其政，於是辭行，故請君之近史二人與之俱至官，宓子戒其邑吏，令二史書，方書輒掣其肘，書不善，則從而怒之，二史患之，辭請歸魯．宓子曰：「子之書甚不善，子勉而歸矣．」二史歸報於君曰：「宓子使臣書而掣肘，書惡而又怒臣，邑吏皆笑之，此臣所以去之而來也．」魯君以問孔子．... 阅204 转2 评0 公众公开 21-09-14 15:33 |
《孔子家语》卷37屈節解诗解3吳亡越霸美言傷信。子贡曰：“吴王为人猛暴，群臣不堪，国家疲弊，百姓怨上，大臣内变，申胥以谏死，大宰嚭用事，此则报吴之时也。王诚能发卒佐之，以邀射其志，而重宝以悦其心，卑辞以尊其礼，则其伐齐必矣，此圣人所谓屈节求其达者也。彼战不胜王之福，若胜，则必以兵临晋，臣还北请见晋君共攻之，其弱吴必矣。锐... 阅65 转3 评0 公众公开 21-09-14 15:15 |
越王郊迎，而自為子貢御，曰：「此蠻夷之國，大夫何足儼然辱而临之?”子贡曰：“今者吾说吴王以救鲁伐齐，其志欲之，而心畏越，曰：''''''''待我伐越而后可。’则破越必矣。且无报人之志，而令人疑之，拙矣;有报人之意，而使人知之，殆乎;事未发而先闻者，危矣。三者举事之患矣。”勾践顿首曰：“孤尝不料力，... 阅70 转4 评0 公众公开 21-09-13 17:46 |
《孔子家语》卷37屈節解诗解1屈不毀節達不犯義子贡止兵。孔子在衛，聞齊國田常將欲為亂，而憚鮑晏，因欲移其兵以伐魯．孔子會諸弟子而告之曰：「魯父母之國，不可不救，不忍視其受敵，今吾欲屈節於田常以救魯，二三子誰為使？孔子召集弟子们对他们说：“鲁国是我们的父母之郊，不能不救，我不忍心看它遭受别人攻击。现在我要忍辱到田常那里去，... 阅104 转3 评0 公众公开 21-09-13 17:31 |
《孔子家语》卷36問玉诗解2聖參天地行而可樂禮别亲疏贵贱内外。文武之德;矢其文德,協此四國,文王之德.“惟申及甫，惟周之翰： 王肃注：“翰，干。美其宗族世有大功于周。甫侯相穆王，制祥（四库本作''详’）刑；申伯佐宣王，成德教。”“四国于蕃，四方于宣： 王肃注：“言能藩屏四国，宣王德化于天下也。；言文武圣德笃佐周家正为... 阅80 转4 评0 公众公开 21-09-13 15:03 |
