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佛教9钟十五鼓咋打打的节奏怎样掌握、2 钟和轻鼓同敲；4 钟和轻鼓同敲；6 钟和轻鼓同敲；在维那师第一引擎打下之后敲上面的1和2，然后维那师会打下第二引擎，钟鼓师继续敲后面的。如果有闻讯的话，维那师打下第一引擎，大众开始拜下，钟鼓师傅敲1和2，然后维那师会打下第二引擎大众起身，钟鼓师敲3和4，然后维那师打第三下引擎大众闻讯，钟鼓师... 阅7252 转5 评0 公众公开 20-06-06 01:09 |
论佛教论文写作。本论将从佛教论文创作的意义、佛教论文创作的现状，佛教论文的写作方法与内容，佛教论文的工作，这几个方面来探讨佛教论文创作的问题以及解决的办法。从上文可以看出，佛教论文写作的难点集中在寻找论文写作的内容上，所以佛教团体论文工作的重点也应该放在这一块。可以先根据佛教大局的需要，归纳出一些大的论文主题，让佛教... 阅558 转3 评0 公众公开 20-06-05 18:50 |
魏晋时期，清流名士高唱玄学之音，佛教思想为了传播，佛教中最为主要的般若学说很快与玄学思潮交汇在一起，借助玄学，迅速发展起来。世俗的见解是从世界的现象方面看，因此认为万物是有，佛教真理是从世界的本质方面看，因此认为万物是非实有。之后僧肇在此基础上提出了自己的见解，发展出具有自己独到见解的“不真空”论，肯定了一个“空”的... 阅159 转4 评0 公众公开 20-04-04 04:56 |
阅10 转0 评0 公众公开 18-01-09 10:27 |
因为这个抉择，他真正了解了佛陀的誓愿二法，真正贴切于自心，不再重复念叨着我要无诤、我要利益一切众生、要顺性作为等等；这类人是法益完全成熟者，他已经真正得到佛陀恩德，回入法性智海，整个生命意识置身于法性功德中。若不熟悉就用图描性的，就是事后我慢慢用阿弥陀佛的愿、阿弥陀佛的作为、果地觉的给予，看世俗作为的苦处，作个调整，... 阅38 转1 评0 公众公开 17-10-23 06:36 |
阿兰若手迹——大虚法师一些诗偈。广告.德证菩提 \ 阿兰若手迹——大虚法师一些诗偈 2009-06-23 09:01阅读： 大虚法师的一些诗偈：《琴道(一)》闻琴思古道,焚香疑鹤来;倦倚清宵里,游心六合外;松风水如月,秋林野石苔;一曲无弦意,分明出世怀;随方觉斯趣,谓吾何求哉;但为子衿故,沉吟复徘徊。《西山偶得》山青幽古道,水碧鸟声寒;云倚危岩渺... 阅1 转自心缘了缘梦 公众公开 17-10-21 20:07 |
班甲萨马摩尼日阿那曾布。布阿达索大玛黑雷。大玛威亚玛威。匝札瓦斯雷。切雷普雷嘎日阿巴。巴日阿瓦热帝。哈赛雷巴日阿威。巴雷扎日阿巴那达尼。阿日阿达尼。帕那日阿。贺雷木雷。阿卡达他给尅。他哈雷他哈雷。木雷玛得。南得格雷木雷。阿雷嘎耶雷。巴日阿嘎耶雷。格大夏玛玛雷。顿歌雷。格鲁多木雷。麦雷多麦雷帝。哈日阿卡玛雷玛。 阅1 转自心缘了缘梦 公众公开 17-10-21 20:06 |
阅1 转自心缘了缘梦 公众公开 17-10-21 20:01 |
阅11 转0 评0 公众公开 17-07-24 17:48 |
