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汉代婚嫁:重聘金、嫁妆和酒宴花费的风气是一种过量消费。三、婚嫁期间耗钱最多的项目是男方的聘金和女方携带的嫁妆。与聘金和嫁妆开支的情形相近,酒宴的丰盛程度与家庭经济状况,政治和社会地位,以及日常饮食消费水平成正比的。因此,聘金、嫁妆、婚日酒宴等项的大量支出,对于他们经济状况的影响,也是很小的。由于这一系列因素,他们在聘...
赣州百姓看到徽宗朝制钱,便不客气地说:“这种无道昏君的制钱,我们这里不收。”这不是某一个人的意气用事,而是整个赣州乃至江西的民风。北宋的汴梁人,也动辄控告官长。京城之民不畏官长,常抓着政府的短处不放,跟官长争长短,也不给官长好面色看,急了就写检举信,或者到京师的直诉法院——登闻鼓院控告。一个书生不但敢当路挡住宰相大骂...
《禅真后史》第18回中的江湖堕胎医生,给求药者打胎药时也嘱咐说:“这药吃下去立刻见效,单胞胎初落之时,即煎人参荆蕙汤与彼吃,以免血崩眩晕之患,不然血崩不止,母子两命皆倾。”这都表明江南民间对堕胎药物的危险性确实是有相当清楚了解由于民众知道堕胎药物的危险性,因此为了自身的安全,也总会挑选那些比较保险的药物。药物避孕,其药...
明清江南地方家族与民间信仰略论——以苏州、松江为例。虽然在明代,特别是嘉靖十五年夏言上疏以后,朝廷放宽了民间设立家庙的限制,使各地家族独立建造的家庙数目明显增多,② 如清初叶梦珠在《阅世编》中就强调指出了明末时松江大族家庙的设置及其相关活动:“祭先大典,所以致其诚也。以予所见,吾邑缙绅之家,如潘、如陆、如乔,家必立庙,...
族规所反映的清人祠堂和祭祀生活。这些规约在向族人子孙宣传做人行事的道理同时,规定宗族祠堂的组织办法,宗族祭祖及其方法,宗族经济的管理制度和宗族教育制度,家长和治家条教,祠堂对族人的法规,祠堂、族人与政府的关系,族人行为准则及越轨的惩治办法。而宗族的成员,家庭之外,受宗族祠堂管辖,参与祠堂的活动,要把自身的生活、命运与...
12世纪初,当朝廷刚刚迁都杭州时,杭州城的人口在二十几万左右,与当时其他的省城相似,但随后而来的北方移民人数持续增长,到1275年居住人口已超过百万,而当时欧洲最大的城市也只有数万居民。农村人口长期生活困苦,但农村社会的组织结构,以及种种严厉的镇压措施,让农村社会得以长治久安。尽管商人在社会生活中占据了重要地位,但杭州城内...
在魏晋南北朝时期,国家出台占田制,课田制,均田制,按人口给农民们授田,限制豪强大族对土地的兼并和占有。朝廷不去调整各地赋役的总额,地方官员为了保证赋役总额的完成,必须将逃走人户的赋役摊派到尚未逃走的人户头上。农民与国家的逻辑关系是,国家给农民土地,农民给国家纳税服役,国家与农民只有有一种相互义务。乐土乐土,爰得我所。...
明代多籍宗族的形成与赋役承担——以福建晋江沿海地区为例明代多籍宗族的形成与赋役承担——以福建晋江沿海地区为例 明代多籍宗族的形成与赋役承担*——以福建晋江沿海地区为例。宗族以哪种方式应役,其最为关键的影响因素是宗族内部户籍登记情况。与其他地区一个里甲户籍发展成为一个宗族,或是一个宗族占据一个里甲户籍不同,该地宗族常常由...
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