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故宮武英殿趙孟頫特展「膽巴碑」真跡全卷高清攝影大圖。
所谓藏锋 --赵孟頫六十三岁大楷《胆巴碑》,内附故宫数字馆高清原色拼合图与纯景临本(完结)实则是大谬特谬,通过细读赵孟頫的胆巴碑墨迹,我们可以看出古代书家(包括一般书写者)在进行楷书书写时是没有那么多繁琐无用动作的。赵孟頫晚年大字学唐代的李邕(北海),在元代他应该还能看到唐代书家的墨迹,那么唐代的书家也有机会看到晋人的墨...
赞叹不可尽--赵孟頫六十三岁大楷《胆巴碑》,内附故宫数字馆高清拼合图与纯景临本。近年来,临习大楷者多取法魏碑,取法唐碑者较往年也稍稍增加,而取法元代大楷墨迹者,可以说是寥若星辰。熟读赵孟頫与中峰和尚十一札的读者会注意到一个细节,在赵孟頫的妻子管道昇去世后,赵孟頫曾恳请中峰和尚下山为其妻做法事超度,但中峰没有应答,除去中...
@颜升《瘗琴铭》,颜值太高!《瘗琴铭》出土于清代嘉庆初年,当时文人学者和书法家“发现”的一块“新见唐人文学作品和书法作品”,它被刻在一方一尺来长的端砚石材之上。《瘗琴铭》,这块一直为人们赞赏的唐代书法石刻,在晚清时期却被学者以有力的证据指为赝本,至此消灭了它的光华,逐渐淡出了人们的视线。不管怎样,《瘗琴铭》不失为一件不...
【典藏】这唐碑,不负启功如此高的评价!而今存于山西栖岩寺的《大唐栖岩寺故大禅师塔铭》却盎然有姿,颇显别致。启功先生曾藏有拓本,并在其后跋评:“天真烂漫,寓古淡于遒媚,足以上逼山阴、下启米老。结体妙有三分不妥处,而疏隽之趣,正在其中,方之他刻,惟有温泉铭合与同参耳”。(底部附启功跋文)▼《大唐栖岩寺故大禅师塔铭》
赵构 临虞世南真草千字文卷赵构 临虞世南真草千字文卷。局部图。赵构《临虞世南真草千字文卷》,上海博物馆藏。此卷是临虞世南真草二体千字文,得虞世南之圆润而略乏笔力。
米芾最好的小楷,元明清内府竟然拒收?米芾最为人称道的是行草书,他也擅长小楷。米芾传世小楷多见于题跋,完整的小楷作品,这被认为是唯一,也是最好的一件——。这就是米芾所书《向太后挽词》,两张复印纸大小,现藏于北京故宫博物院。时年51岁,正在江苏当官的米芾献上了这篇挽词。米芾的小楷顾盼灵动,也有人说,他这不叫小楷,叫小行楷。...
元 赵孟頫楷书《杭州福神观记卷》长卷。赵孟頫书法作品赏析《杭州福神观记卷》,纸本,纵34.2cm,横797.8cm,北京故宫博物院藏。《福神观记》是一篇碑记,由著名文学家邓文原撰文,记述道教领袖张惟一委派崔汝晋重建位于西湖断桥之侧的福神观之始末。赵孟頫书此碑记于元延祐七年(1320年),六十七岁时所书。字体主要取法唐代李邕,参以己意,...
瞧瞧,启功是怎么临帖的!临帖的人有两种,一种是怎么临都是别人,一种是怎么临都是自己。两种人互相看不上,前者会问,怎么临都是自己,那你临个什么劲呢?后者也会问,怎么临都是别人,那你临个什么劲呢?启功先生就是怎么临都是自己的那种人。你是哪种人?启功临柳公权《玄秘塔碑》
董其昌小楷精品,满满的都是禅意。明代书画家董其昌,融会晋、唐、宋、元诸家之长,其书圆劲秀逸、平淡古朴,尽显“颜骨赵姿”之美 。虽生于赵孟頫、文征明两位大师之后,董其昌却能风华自足,自成一体。《信心铭》,禅宗第一部经典,内容为关于心地功夫和心地法门之开示。明万历四十年(1612年),时年57岁的董其昌以楷书抄录。董其昌楷书《信...
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