石潭子 IP属地:广西

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宋之问《经梧州》“青林暗换叶,红蕊续开花”全诗赏析 《经梧州》是初唐诗人宋之问(656 —712)所作的五言律诗。《经梧州》便是其中的一首。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(...
王守仁与吴廷举,分别官至南京兵部尚书与工部尚书,这两位朝廷高官,平生素未谋面,却都与梧州有着密切的关系。嘉靖十一年(1532年),不忘王守仁提携之恩的总督林富,在梧州建四贤祠,将王守仁入祠其中。吴廷举所创办的东湖书院,可以说开创了梧州书院教育的一个先河,使贫家子弟获得免费入学的机会,这对当时梧州文化教育事业的发展,起到了...
这些拆墙修建的马路,其中不乏如今依然为梧州人所熟悉的,陪伴了一代又一代梧州人成长的东环路、西环路、南环路、北环路、大南路、小南路等道路就与当年的城池关联紧密。可以说,没有宋朝时砖砌的城墙,就没有后来的梧州城池,更没有所谓的东南西北环路、大南路小南路我们梧州的道路史也就会少了一份精彩和厚重。陈金源认为,梧州地处三江交汇...
1995年5月中旬,广西钱币学会组织有关专家学者组成考察组,对宋朝梧州元丰监遗址及宋代贺州钱监遗址进行了实地考察,并发表了《广西宋代梧州、贺州钱监考察报告》。黄振饶、冯绍溪、王元林主编的《梧州,岭南文化古都》一书认为,梧州“元丰监”的名称给人先入为主的印象,以为置监于元丰年间而得名,但结合遗址地出土的 “熙宁重宝”钱和《宋...
事实上,从中和窑瓷器发掘前,我国国内并没有见到同类的古代陶瓷产品,但东南亚国家却有收藏,以及中和窑瓷器的纹饰特点、生产能力、产品质量等情况分析,历史文化研究者们形成的共识是,中和窑是以生产外销瓷器为主的民间瓷窑,烧造的年代约始于北宋后期,延至宋元之际,盛于南宋时期,烧制时间在100年以上。从瓷器上看,窑址出土的匣钵、印花...
《苍梧县志·卷一·城图跋》云:“考其旧基:依茶山、傍桂水,大江绕其前。”梧州的自然人文环境与山水息息相关,始于宋代的古八景更是集齐梧州的奇山秀水。在梧州城东白云山脚下发现一口井,打上来一尝,发现井水甘寒若冰,令他大感酣畅之余,便大笔一挥写下《冰泉铭》,并立碑刻铭:“火山无火,冰井无冰;唯彼清泉,甘寒可凝;铸金...
藤县历史文化研究会研究员廖永基研究冯京文化多年,其编写的《三元及第四朝重臣冯京》一书就记录了当地一则关于冯京出生的民间传说:据说,冯京父亲冯式在壮年时,原本无子,太太便劝他纳妾。当冯京高中三元后,张尧佐企图拉拢冯京,扩大自己势力,想硬招冯京为婿。冯京山位于藤县县城胜西龙胜村背,占地333平方米,是冯京安葬其父冯式的坟墓,...
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