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寿命无常由众生共同的福德所形成的外器世界，四大洲、须弥山、天界以及坚固的铁围山等，虽然可存数劫，但它们也是无常的，最终必定将因七火一水而毁灭。之后将依次在天空中出现七个太阳，第一个太阳烧尽一切树木园林；第七个太阳出现时，须弥山、四大洲、八小洲、七金山19及铁围山全部燃烧成一团火焰。这样，一百俱祗的四大洲、须弥山、天界容... 阅475 转9 评0 公众公开 11-04-23 09:34 |
学会消气古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。高僧第三次来到门前，妇人告诉他："我不生气了，因为不值得气。当高僧的身影迎着夕阳立在... 阅224 转20 评0 公众公开 11-04-23 08:55 |
人生要小心处理的50件事。11．办事托熟人——朋友多是快刀手12．求职被人拒绝——从低处做起用能力证明自己。26．揭短——打人不打脸，揭人别揭短。29．面对自己讨厌的人——学会与不喜欢的人共处。31．别人犯错——以宽人之心宽己，以恕己之心恕人。36．人生的十字路口——无怨无悔我走我路 37．求人——善借他人之力，该求人时还得求。41．挫... 阅257 转34 评1 公众公开 11-04-23 08:27 |
（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）23、人谁无过？（论语）24、知之为知之，不知为不知，是知... 阅228 转15 评0 公众公开 11-04-22 18:49 |
三个根本，九条理由，三个决定！.因为就算我们活着，也少有时间修行。第一个决定：我必须修行。第二个决定：我必须现在修行。第三个根本：思索临终时除修行之外一切无助益。.因为临终时我们的朋友是无助益的。.因为临终时我们的财富是无助益的。.因为临终时我们的身体是无助益的。第三个决定：我将修行不执着于此生任何美妙的事物。 阅386 转18 评0 公众公开 11-04-22 18:33 |
察人七法。那么，现代领导者如何对下属进行准确的鉴识，运用比古代领导者更加科学和有效的识人方略呢?因此，领导者用人时应舍前择后。识辨和考察下属的个性品质及其修养，是现代领导者识人和用人行为中的一个重要方面。比如，有的人在工作岗位中能很好地约束和控制自己，性情温和，举止端庄，注重礼节，可是到了公共场所或回到家里，就完全失去... 阅738 转72 评0 公众公开 11-04-22 17:42 |
人生的基本常识。心病药（心病还需心药治，有钱何处买心药） 三、人生三个"一"： 吃一堑长一智；十一、人生三奋： 振奋于心，怀激动之心，保蓬勃之气；多门之室生风，多言之人生祸。"我欲"是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 人生至恶是善谈人过；心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。人... 阅347 转57 评1 公众公开 11-04-22 09:55 |
3、温和对人对事。4、现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不算事。人有绝交，才有至交6、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。63、不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。70、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。别害怕痛苦的事情，它有... 阅183 转24 评0 公众公开 11-04-22 09:49 |
5. 心里计划怎样伤害人,有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就十过；6. 杀生,一命一过,大命十过；7. 把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜,害一命二十过；12. 念经的时候生气是10过,骂人是20过,打人是30过；如"宁我负人，毋人负我"之类；16. 遇到贤德的人,不向他学习是五过; 遇到贤德的朋友不交,是二过.反而说话诋毁和欺负是... 阅145 转9 评0 公众公开 11-04-21 21:13 |
