| 共 60 篇文章 |
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欲望这个词，听起来似贪似嗔似痴，却任谁都不能免俗。换句话说，没有了欲望，生之趣味何在？颜回箪食瓢饮居陋巷，人不堪其忧而不改其乐，成就他的，是求道德的欲望；刘邦初见万人瞻望的秦始皇，脱口而出“大丈夫当如是”，激励他的，是求功业的欲望；所以，电影大师吴宇森不得不借《赤壁》里曹丞相的嘴说出智者的心声，为匍匐在成功的山脚下的... 阅443 转10 评0 公众公开 11-11-10 12:48 |
人有远虑，必有近忧。人无远虑，必有近忧。人生的远处是什么？与其殚精竭虑做梦未来，不如开开心心活在当下。人生，是需要一些愣头青精神的。没把困难当回事，困难真的就不是什么事；少年是快乐的，该烂漫且烂漫；少年老成不是太好的事，少年将老年的日子过了，有什么好呢？少年可老年，老年难少年。因此，人生的A面是：人无远虑，必有近忧； 阅310 转13 评0 公众公开 11-11-10 12:46 |
任何时候，世界很难同时为你提供两个巴掌——提供了婚姻，不一定提供爱情；真诚是一只手掌，善良是一只手掌，坚韧是一只手掌。信仰与理想又何尝不是另一种意义的手掌？一个在真善美之间游走的巴掌，可能会受到不公的待遇，比如误解、白眼、委屈、伤害之类的。一本书也可以说是最孤独的手掌，它总是不动声色地藏在历史的深处，但谁又能否认，这... 阅219 转6 评0 公众公开 11-01-29 23:26 |
众乐乐不如独乐乐 众乐乐不如独乐乐 快乐要大家分享，对么？从小老师就教育我们有一个苹果要大家吃的道理，大一点则明白了古人在"很久很久以前"就用"独乐乐不如众乐乐"这么精辟的话概括了！问题是，看似大家都拥有的快乐，是不是真的快乐？在现在这个被称为信息网络的社会里，我们将每天面对大量雷同的... 阅483 转9 评0 公众公开 11-01-29 23:22 |
抛砖未必引玉 抛砖未必引玉。不过，前提是你得知道后面肯定是玉，而且能够确认砖跟玉的关系好到你一招呼它就出来的份上，否则，你脑子一根筋地对着烂泥塘光扔砖头了，玉没引出来，反倒溅自己一身泥。在讲求圈子文化的今天，想抛砖引玉很难了，玉有身份有品位，怎么会心甘情愿地被一块普普通通的砖勾搭出来呢，比砖更美更值... 阅162 转4 评0 公众公开 11-01-29 23:20 |
谋事在人，成事亦在人谋事在人，成事亦在人。对于"谋事在人，成事在天"这一经典性传统格言，我一直在心里深存疑虑甚至暗藏忤逆，总觉得那是在貌似有理之中教人消极无为。如果听信"谋事在人，成事在天"，那就会把事情的成败与否，都归结为非己力可为、非人力能为的不可知，在开脱主观责任、强调客观原因中，放弃努力，随波... 阅720 转17 评0 公众公开 11-01-29 23:18 |
世有千里马，然后有伯乐 世有千里马，然后有伯乐 选贤与能一向是中国的传统美德。春秋时代伯乐识千里马于槽枥，更是引发了唐代大作家韩愈"世有伯乐，然后有千里马"的深沉感叹！所以说，千里马的日益稀少，伯乐也有相当的责任，如果他不是"遇其良、辄取之"，在找出了千里马之后，不急于牵去向秦王献礼，... 阅593 转14 评1 公众公开 11-01-29 23:16 |
初生牛犊要怕虎 初生牛犊要怕虎 初生牛犊不怕虎，是因为牛犊初生，懵懵懂懂，还没弄清老虎是什么东西，更不知道什么是怕。初生牛犊要怕虎。在开始的时候也许无法让牛犊知道虎的厉害，但稍加有知，它就会清楚，必须把老虎认真看待了，这不是怕不怕的问题，而是所有牛犊，如果要成为真正的牛，就必须对虎有所敬畏，继而学习... 阅245 转6 评0 公众公开 11-01-29 23:14 |
敌人的敌人还是敌人 敌人的敌人还是敌人。朋友的敌人是敌人，那敌人的敌人就是朋友吗？12世纪20年代中国土地上的这一幕，留给了世人一个极惨痛的教训：敌人的敌人可能还是敌人，甚至可能是更致命的敌人。眼前的敌人又一次掩盖了远方的敌人。对狡诈的蒙哥和忽必烈等人而言，"敌人的敌人是朋友"这个口号他们只是口头... 阅106 转2 评0 公众公开 11-01-29 23:10 |
