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明中期宫廷苍龙教子洗式炉(图) 明中期 宫廷 苍龙教子洗式炉。器身黑漆古色,漆古沉入,墨晕其上,略红深栗,宣炉古色,亦显贵气;炉型为仿宋汝窑洗式而来,收底撇口,左右对称两只浓髯苍龙怒目探头而出,毛发飘洒于身后,头部躬身站立小龙两条,双目瞪圆,鬃毛披于身后,两只前爪趴口沿而立,底部做四只龙爪为足,爪上有云纹,形制奇特。
贾文忠《龙年大吉全形拓》赏析贾文忠《龙年大吉全形拓》赏析。由于采用了古人传统全形拓方法,所拓器物全形,器形准确与实物不二,纹饰清晰,铭文规范,笔画有秩,效果逼真,深受文人墨客和收藏爱好者欢迎。著名鉴赏家史树青先生赞叹:“贾文忠全形拓下真迹一等,优于民国时期的各家作品,继承和发展了这种传统绝技,而且对我国的文物保护事业...
贾文忠的青铜器人生。在贾文忠的文物修复中,不可不提的也许要数修复三门峡西周虢国墓地出土的青铜器文物和修复江西新干县出土的商代青铜器文物了。贾文忠一边从事教学和实践,一边还对传统修复进行研究和整理工作,先后出版了《贾文忠谈古玩修复》、《古玩保养与修复》、《贾文忠谈古玩赝品》、《贾文忠谈古玩保养》、《贾文忠谈古玩复制》、...
贾文忠谈古玩赝品(6-10)贾文忠谈古玩赝品(六)(三)细辨铭文  一般有铭文的仿器,为了显示铭文,所做锈色多避开铭文,有些铭文是在真器上后刻的,所以铭文部位无锈或少锈,铭文字道的底部无锈,而真器原有的铭文有锈。书画是怎样造假的  一、书画的赝品  问:中国书画作伪的历史有多长?六、古代造假书画的方法  问:您才说的都是...
古人的便携式暖炉:状如提篮炉身雕花(图)又到一年天寒地冻时,相信你家中的各类电暖产品已“火热登场”,但你知道古人的“便携式暖炉”是怎样的吗?“这种手炉,是古代有钱人家才用得起的。比如《红楼梦》里有个情节,贾宝玉在冬天上学堂就带着一个随身手炉。”昨日,博物馆的工作人员笑着对游客们说:“也许这里就有‘贾宝玉同款’呢!”最大...
大明永乐年施款 铜鎏金四臂观音菩萨像大明永乐年施款 铜鎏金四臂观音菩萨像点评人:辛忧。这尊大明永乐年施款铜鎏金四臂观音菩萨像,通高17.5厘米,属小型造像。其脸型同属永乐造像常见的方圆脸,但略显冗长。其衣纹繁复流畅,富于动感,且胸前四层璎珞、臂钏等串珠纹均圆润、流畅、饱满,这都是永乐造像的典型特点。但这尊造像脸部的眼睑下...
历代铜镜浅析历代铜镜浅析。汉代铜镜不仅数量上比前朝多,而且在制作形式和艺术表现手法上也有很大发展,且具有以下特点:一是汉武帝时期的铜镜以四乳钉为基点组织主题纹饰的布局方式,铜镜向世俗化与商品化方向发展;四是铭文逐渐成为铜镜纹饰的组成部分,汉武帝前后出现了完全以铭文为主题内容的铜镜,这个时期半圆球状钮完全代替了战国铜镜...
石叟运用他在紫铜上写字功力,“石叟落款多用篆隶字体”。石叟运用他在紫铜上写字功力,他继承了传统的铸铜工艺,熟练掌握铜嵌银丝工艺,善制嵌银铜器,使铜器制作艺术焕发光彩。即先在铜器上挑槽,后卧银丝,组成不同图案,并将银丝嵌入槽中,使所嵌银丝与铜器表面相平,工艺难度极深。石叟运用他在紫铜上写字功力,将“石叟”用篆体写好落款...
今日,由宁波博物馆与首都博物馆共同策划举办的“慈悲梵音———中国古代观音菩萨造像展”在宁波博物馆一楼特展厅开幕。段廉廉带着记者一一介绍其中的重要文物,她说:“观音文化自东晋时传入中土,千百年来,观音在我国的传播和发展过程中产生了种类繁多、形式与风格多样的艺术形象,形成了独具汉文化和佛教文化特色的造像艺术体系。这些观音...
铜嵌银丝石叟款观音像 这些大都是故宫馆藏的铜嵌银丝石叟款观音像 以石叟的作品风格 生活地域 以及 年代 可以猜想 他或多或少受到了何氏观音的影响。他制作的铜嵌银丝佛像特别传神,所用银丝细而匀称,把佛像上的衣裙纹装扮得富丽堂皇,铜佛像中含有金属镍,表面颜色呈佛经纸色。但石叟并无传人,加上铜嵌丝施艺十分困难棘手,能学到...
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