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瑜伽冥想—从关注呼吸。正如瑜伽所言： 改变你的呼吸，就改变了你的身体；因此，认识呼吸的重要意义和掌握正确的呼吸方法是瑜伽修炼的当务之急。每人日夜呼吸不停，但自己丝毫不觉，因为从未有人以分秒的时间将心意专注在呼吸上。你呼吸有时深，有时浅，没关系，只管自自然然地呼吸去。唯一的一点是，你在深呼吸时，心中须明... 阅1 转自saliy 公众公开 23-11-02 20:11 |
瑜伽无觉知容易代偿，生活无觉知影响健康！练习瑜伽强化的就是觉知力，不管外在形体还是内在心灵，瑜伽练习的是每个当下身心连接意识的能力。多数人生活中都是右侧身体比较有力，练习瑜伽时，还是从右侧部位开始，那身体右侧会发力更多，这样导致身体左右两侧力量极度不均衡。练瑜伽，如果对当下没有觉察，身体的部位会容易代偿。这是瑜伽练习... 阅4 转0 评0 公众公开 23-09-28 10:00 |
练了瑜伽才发现，这是一个坑。可是她们没有告诉我，好的瑜伽服瑜伽垫还不便宜，可是自己还就是愿意乖乖掏钱。可是她们没有告诉我，瑜伽不仅仅是体式，还有瑜伽八支，练了体式还想练冥想、呼吸法、清洁法、唱诵……练了瑜伽才知道，瑜伽有各门各派：哈他瑜伽、阿斯汤加瑜伽、艾扬格瑜伽、流瑜伽、哈他瑜伽、热瑜伽……练了瑜伽才知道，瑜伽文化... 阅6 转0 评0 公众公开 23-09-16 09:42 |
站桩实际练的是筋。祖师爷芗老先生说，力生于骨，而连于筋，筋长力大，骨重筋灵。首先要剔除一个观念，就是筋并非只是那几颗大的，如脚筋手筋之类。还要再加上一句：有血管的地方就有筋，且有筋的地方才有经络。因为筋养气，气养血，血再养筋。筋长一寸寿长十年，筋长力大，武术抑或养生，都要练筋。关键就是气血，气血得过去，气血够旺盛，长... 阅14 转2 评0 公众公开 23-07-25 17:50 |
从打坐的角度看，道德经第十章白话一样，讲明修行全部奥秘。如果一个修士很长时间不生气了，说明他进阶到这一层次，小有成就。第三层次：中级修士。第四层次：高级修士。此时的修士识神死，元神显。我第三层次都没达到，第四层次只能隐隐约约感应到，就像在餐厅外面闻到一点点儿香味，还差的老远，实在惭愧。第五层次：特级修士。达到这一层次... 阅19 转3 评0 公众公开 23-07-04 06:42 |
练静功要气沉丹田，练动功也得气沉丹田，气沉丹田后再和腰脊结合起来。气向丹田集中需要意守丹田或气沉丹田，但气怎么和腰结合起来？直腿坐放松法的要领就是吸气时前阴、后阴、会阴上提，隔肌下降，都往命门那儿归，同时肚脐也往命门那儿收，这样既有上下之气汇聚于中宫，又有把丹田气和腰脊结合起来，把前田气变成后田气。练捧气贯顶法以意引... 阅1 转自新用户643... 公众公开 23-06-28 15:54 |
《丹道养生功》之——女丹功法。所以，研究女丹功法，就要从相同中去寻求不相同之处，这便是了解女丹功的重要一环。因为女子炼血化炁是由子宫血海而化，通常血海寒，行经时腹痛，就是因为凉气多，血寒而不能化炁，非得往血海之中投一热气流，才能达到化血为气的目的。要达到这个目的，女功的筑基之功，就是要意守炁穴。女丹功的这段周天烹炼之... 阅1 转自醉牛988 公众公开 23-06-23 20:48 |
也许正因为如此，古人认为:“夫形者质也，气所以充乎质。质因气而宏，神完则气宽，神安则气静。得失不足以辱其气,喜怒不足以惊其神、则于德为有容，于量为有度，乃重厚有福之人。形犹林有把杞梓楠荆棘之器，神犹土所以治材用其器。声犹器，听其声然后知其器之美恶;气犹马，驰之以道善恶之境。”而对于行气,养生家都认为行气深长者为佳，气长舒... 阅1 转自修行本无忌 公众公开 23-05-13 17:04 |
养生秘旨-固精法固精法 人生之精，每生于子时。 阅1 转自胡闹锅台 公众公开 23-05-13 17:03 |
论医士当用静坐之功以悟哲学（下）—张锡纯。今时学校中学生多有用静坐之功者，诚以静坐之功，原为哲学之起点，不但可以卫生，实能沦我性灵，益我神智也。采阳生之时，用心中识神，所谓武火也。至于用识神以采阳生而不嫌其暂时着迹象者，诚以内炼之功以先天为主，以后天为辅。识神虽属后天，实能辅先天元神所不逮，故可用之以收一时之功也(张紫... 阅1 转自jiezhukua... 公众公开 23-05-05 18:49 |
