太行野老 IP属地:河北

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七言*太行雨晴送友。太行野老。雨润风清四月天 云峰夕照翠生烟 莺歌十里长亭晚 半树落花流水边。
五言*悯农三则。其一:青壮务工去 老弱事农耕 山田多不种 杜鹃徒费声。其二:山乡隐荒坳 十室九蒙尘 孤炊斜阳暮 寥落白发人。其三:秋风黄叶雨 踽踽白发人 天灾犹可耐 谷贱更伤人。
《百姓讲坛》俗说论语之—孔子的孝道观( 五)百善孝为先(五)太行野老。孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”《论语.为政》译文:孟武伯向孔子请教有关孝道的问题,孔子说:“父母只需要为自己的疾病担忧”,(做子女的恭顺敬孝,自强自立,通达谨信,父母除了自己的疾病,再没有其他需要忧心的事情)
《百姓讲坛》俗说论语之—孔子的孝道观(四)最不容易的就是始终对父母保持和颜悦色的态度,仅仅是有了事情,儿女替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道这样就可以算是尽到了孝吗?生我者父母,养我者父母,这就要求为人子者,更要懂得感恩父母,要理解、包容,并善待自己的双亲;那么,作为子女,只是做到了对父母和颜悦色,但是,凡事都不让父...
《百姓讲坛》俗说论语之—孔子的孝道观(三)译文:现在人们口中所谓的“孝道”,认为只要能养活父母就可以了;这显然不能满足孔子对于“孝道”的定义。必须对父母怀有发自内心深处的敬爱,这才符合孝道。我国法律规定,子女对父母应履行赡养义务,赡养是指子女在物质上和经济上为父母提供必要的生活条件,子女作为赡养人,应当履行对老人经济上...
《百姓讲坛》俗说论语之—孔子的孝道观。孝道是我国传统的伦理道德观念之一,那么,怎么做才能称得上“孝”呢?“孝”(拼音:xiào)是汉语常用字 ,此字最早见于商代 ,其古字形像一个孩子搀扶老人,本义为尽心尽力地奉养父母,引申意义指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗,又引申指孝服。说文解字又说:善事父母者为孝。
孔子的弟子,比孔子小46岁。【译文】 乐师冕来见孔子,走到台阶沿,孔子说:“这儿是台阶。”走到坐席旁,孔子说:“这是坐席。”等大家都坐下来,孔子告诉他:“某某在这里,某某在这里。”师冕走了以后,子张就问孔子:“这就是与乐师谈话的道吗?”孔子说:“这就是帮助乐师的道。”【原文】 17?1 阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2)。...
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