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【2021讲座】北京大学哲学系杨立华教授：王阳明哲学解读。 阅1 转自yxzxyz15 公众公开 21-05-23 22:17 |
要用正确的方法——哲学工具论：马上学会。像是这种“哲学的争论”、“哲学的争斗”，在历史上，从古至今以来呢，不管是在“哲学家”之间，还是在“普罗大众”之间，都已经是“非常普遍存在”的一种“现象”了。关于“哲学”的“定义”：不同人心目中，会有不同的“定义”。哲学 的 根本问题 是“思维&存在”、“精神&物质”的 关系问... 阅1 转自阿蒲2017 公众公开 21-05-15 14:57 |
请多读点哲学，少看点鸡汤。你或许以为，哲学只属于深奥的书桌，然而事实是，哲学作为一种思考事物的方式，属于任何人。的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。但在今天这个信息爆炸、鸡汤泛滥、众说纷纭的时代，从来就不缺道理，市场上还有泛鸡... 阅19 转2 评0 公众公开 21-01-03 20:36 |
张世英：哲学论文写作，你需要学哪些？所以，研究哲学史，除熟悉过去哲学家的著作和哲学史著作外，还要经常注意已有的研究状况，仔细考虑考虑：有哪些哲学史上的问题是至今还没有搞清楚的或者是从来没有触及过的？哲学史既然是史，那么，研究哲学史，写哲学史的论文，就要富有历史感，要用历史的眼光看待一种思想。强调联系社会历史背景、政治... 阅37 转1 评0 公众公开 20-12-27 21:25 |
孟子修身观念的源头。探讨孟子修身观念的形而上学基础，考察孟子修身观念的理论渊源，亦有助于深化对孟子整体思想的理解与体悟。因此，确立心的统一性就成为孟子修身理论的当务之急。孟子对此进行了反驳：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎？彼有取尔也。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也... 阅14 转1 评0 公众公开 20-12-20 14:02 |
常识道德：哲学分析的起点和终点。因而，虽然通俗道德哲学代表着以哲学的方式思考道德的一种典型立场，但是在康德看来，这种立场选择了完全错误的方向，它不仅无法找到真正的道德性的最高原则，也无法回答令常识道德感到困惑的规范性来源问题，甚至容易让怀疑主义乘虚而入。真正的道德哲学应该是道德形而上学，它是从纯粹理性出发思考道德性的... 阅18 转4 评0 公众公开 20-12-08 21:13 |
快速读懂东西方哲学，看完这篇就够了（陈强：东西哲学之会通）在孟子看来，心知乃是昊天上帝由生命进化之天道赋予人类的类存在——充分体验自己的类存在方知冥冥中的天意，也惟其如此才是敬奉上帝的应有之道。盖因尼采的权力意志源自叔本华的生命意志，也因之承袭后者有我无人的文化基因。从路德抹煞自由意志到康德高扬自由意志，德国思想之钟... 阅27 转4 评0 公众公开 20-07-25 11:31 |
否定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。一分为二的观点： 唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别，既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对... 阅63 转4 评0 公众公开 20-04-09 21:09 |
快速读懂东西方哲学，看完这篇就够了（陈强：东西哲学之会通）在孟子看来，心知乃是昊天上帝由生命进化之天道赋予人类的类存在——充分体验自己的类存在方知冥冥中的天意，也惟其如此才是敬奉上帝的应有之道。盖因尼采的权力意志源自叔本华的生命意志，也因之承袭后者有我无人的文化基因。从路德抹煞自由意志到康德高扬自由意志，德国思想之钟... 阅47 转8 评0 公众公开 20-03-29 11:23 |
哲学终将回归现实，浅析《苏菲的世界》哲学韵味。“哲学”现在是一个很风靡的概念，似乎读点书的人不懂点哲学的话没资格谈精神内核，谈点人生经验最终又要归属到人生哲学这个概念上，但“哲学”到底是什么？在科学和哲学之外，很有趣的是《苏菲的世界》还有很有意思的文学色彩，铺垫还有人物塑造都很有意思，最重要的是作者把人物发展浸润到了... 阅240 转3 评0 公众公开 20-03-29 11:23 |
