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在1926年正式挂牌成立湖南大学之前，湖南工专在岳麓书院办学。1915年秋，蔡和森遵循老师杨昌济（即杨怀中，杨开慧之父）的建议，从长沙市河东城外妙高峰下的湖南第一师范学校（设城南书院）转学，跳级考进了河西岳麓山下的湖南高等师范学堂（民国以后改师范学校）文史专科。杨昌济此时也离开湖南第一师范，在湖南高等师范学校任教，湖南高师停... 阅26 转5 评0 公众公开 22-08-16 20:24 |
同时，区域又处于不同程度不断嵌套的体系中，如江南，但同时它可以“又是一个更大的系统即长江下游这一‘宏观区域’的组成部分，而同时这一‘宏观区域’又是中华帝国这一大系统的组成部分（尽管施坚雅认为，在帝国晚期，中介性的‘宏观区域’与整个帝国或‘子区域’如江南相比，在功能上更具有完整性）。”[20]虽有共同承认的江南核心区域，而... 阅349 转6 评0 公众公开 18-07-03 05:26 |
中国考古学的“哥德巴赫猜想”：夏王朝是否存在？夏文化的探索历程。夏文化的辨认仍存争论。考古学家邹衡曾说，“在古代文献记载中所见夏商两族活动范围即在黄河中下游的平原地区，已经不太可能再发现什么新的考古学文化了。同时，因为夏朝同商朝一样是客观存在的，所以，考古学上的夏文化必然就包含在这一空间和这一时间已经发现的诸文化诸类... 阅33 转4 评0 公众公开 18-06-30 15:54 |
“君子”在古代是对文化人格的最高称许 来看杜甫诗歌中的君子情怀。中国文学本质上是一种君子文学，君子是中国文学的创作主体，君子与小人的人格冲突是中国文学矛盾冲突的主要形式。杨隽教授则从风雅歌诗的角度分析君子人格中的艺术意蕴，歌诗言志体现了君子卓然不群的知识和艺术修养，而弦歌不绝则是君子坚守理想与追求的象征。赵玉敏副教授认... 阅108 转4 评0 公众公开 18-06-04 21:51 |
艺术学、地理学与艺术地理研究的概念辨析。空间研究的不同路径：空间差异与艺术本体差异。艺术的空间不同于地理空间但包括地理空间，它的研究和解读更侧重于强调虚拟的内部空间——主观象征性，比如感觉和感情，着力阐释内部空间和艺术本体的关系，对空间的研究自始至终服务于对主观的表达。由此形成了艺术学和地理学对空间的不同研究路径：艺... 阅639 转12 评0 公众公开 18-06-04 21:50 |
我们不能用“逻辑的实践”取代“实践的逻辑”也正因如此,我们大可不必担心科学,特别是社会科学,由此可能陷入相对主义的泥淖。在实际的学术共同体中,总是存在作出判断和选择的机制,而且一种理论或观点,几乎都是在比较中,在相互的争论中,呈现自己的,其中当然不可避免地带有修辞的因素,但这种修辞也是由时代精神所决定的,所以,相对主义必有现实的... 阅145 转1 评0 公众公开 18-05-26 08:31 |
