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| 共 516 篇文章 |
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他在上册第164页谈到孟子时说：“''''''''万物皆备于我’；''''''''上下与天地同流’等语，颇有神秘主义之倾向。其本意如何，孟子所言简略，不能详也。”由此可见，冯先生对孟子“天人合一”的思想没有认真重视，认为“有神秘主义倾向”。在第381页侯先生写道：“这一'&#... 阅3 转0 评0 公众公开 23-04-19 19:44 |
哲学家眼中的九种愚人。人不能接受比他地位低的人的恩惠，施惠者同样不能施加超过受惠者所能承受范围的恩惠。这同一原因还使人们在没有研究和深刻理解的情况下不能区别许多人的统一行动和群众的多头行为。人们往往因为好奇心或对于原因的知识的爱好，而从效果去探索原因，接着又去探求这原因的原因，一直到最后就必然会得出一个想法——某一个... 阅1 转0 评0 公众公开 23-02-08 22:26 |
“形而上”出自于《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。一个国家崛起，解释为“国运”，这叫“形而上”，因为什么叫“国运”，其实看不见、摸不着、不可证实、无法验证，所以叫“形而上”。白俄罗斯人。按照白俄罗斯驻华大使馆的解释，“白俄罗斯”国名的意思是“独立自由的、没被鞑靼蒙古桎梏的罗斯人”。所以，按照白俄... 阅197 转3 评0 公众公开 23-01-18 07:48 |
一名“海归”的饭局观察：经商的有钱人和读博的文化人为啥都不自信。经商的有钱人和读博的文化人。因为非常介意老板的话，他在系里大力批判这位老板，说老板多么多么地看不起读书人，看不起知识分子，接着就把他的个人境遇放大至整个社会价值的衰落。当我们把知识、文化理解成资本时，我们实际上是用经济学概念绑架了文化，或者说，把文化降格... 阅14 转1 评0 公众公开 23-01-17 08:01 |
在爱的时候，人的神经比平时敏感十倍，人的感受比平时强烈十倍，人的眼泪比平时多了十倍，人的情感比平时充沛十倍。在那些不得不做的事情之外，最重要的就是诗意的生存，所谓“人，诗意地栖居”。诗意最终是生命的底色。如果一个人的生命中充满了诗意，他不必写诗也是一个诗人。但是无数的哲思、无数的冥想、无数的修行，都不能真正为生命赋予... 阅16 转0 评0 公众公开 22-11-28 22:27 |
视界 | 杨振宁：科学之美与艺术之美。麦克斯韦方程式是在19世纪中叶推导出来的，一个世纪以后，到了20世纪70年代，物理学家才了解原来这个麦克斯韦方程式的结构有极美的纯数学的根源，叫作纤维丛。事实上，如果今天你问问物理学家对于宇宙结构的了解，他们会告诉你，最后的最后就是一组方程式，包括牛顿的运动方程式、刚才讲到的麦克斯韦方程式... 阅128 转1 评0 公众公开 22-11-24 19:24 |
笔记.帝王者求术之终，圣贤者求道之极。文天祥里面的《正气歌》里面就列举了历史上的求道者，这些求道者的功业有的虽然没有达成，因为忽视了术的作用，但他们的精神值得尊敬。强大了自己的内心才可以更好的应事接物，毕竟历史上那些求道者并不是只会用道，而是也用术。帝王者求术，秦始皇汉武帝的功业对于我们这个民族的贡献也依然传至今日，其... 阅23 转0 评0 公众公开 22-10-09 05:52 |
我们为什么需要信仰?我们为什么需要信仰?文：何光沪 编：先知书店我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。为此，先知书店诚挚推荐全球宗教史大家休斯顿·史密斯《人的宗教》，本书讲述了世界七大宗教的核心智慧，环绕人性的潜在能力、人的活法等，提供各大宗教的智慧索引，以及信仰的指引。在整个世界被技术... 阅7 转0 评0 公众公开 22-10-07 01:39 |
今生哪也不向往了，微信里得永生丨黑白讲。“人的社会概念在微信里已经重新洗牌。微信正在成为现实里人际关系的新避难所，免费精神乐园。你如果能敏感地理解到，人的社会概念在微信里基本已经得到了重新洗牌和淡化，如果不必过分纠结微信现有的，乃至国情国性的现阶段存在的那些种种不如意、不完美的状况，就明白了线上线下的人类关系空间存在... 阅3 转0 评0 公众公开 22-08-17 22:10 |
你想把别人当奴隶，但最后发现自己变奴隶了大家好，我是老古。只有不在乎产量，买奴隶是为了满足自己虐待他人的变态心理的奴隶主，才会有长期对奴隶的虐待。他们连奴隶主的理性都不具备，因为奴隶主为了让更多的奴隶努力工作，还必须要给他们激励，因为他们深知，如果不给激励，必然会导致生产减少。你去这样的饭店吃饭，那么你是奴隶，还是对... 阅92 转0 评0 公众公开 22-08-11 18:45 |
