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足太阳经的疟疾，使人腰痛头重，寒冷从脊背而起先寒后热，热势很盛，热止汗出，这种疟疾，不易痊愈，治疗方法，刺委中穴出血。如疟疾病人的脉搏满大而急，刺背部的俞穴，用中等针按五胠俞各取一穴，并根据病人形体的胖瘦，确定针刺出血的多少。如疟疾病人的脉搏满大而急，刺背部俞穴，取五胠俞、背俞各一穴，并根据病人体质，刺之出血。凡疟疾... 阅40 转0 评0 公众公开 18-01-16 14:02 |
跟着《黄帝内经》一起学养生（26）（配音版）岐伯说：肾移寒于脾，则病痈肿和少气。心移寒于肺，则为肺消；肺移寒于肾，则为涌水；涌水病的症状是腹部按之不甚坚硬，但因水气留居于大肠，故快走时肠中濯濯鸣响，如皮囊装水样，这是水气之病。脾移热于肝，则病惊骇和鼻衄。脾移寒于肝，痈肿筋挛。心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。肺... 阅88 转0 评0 公众公开 18-01-16 14:01 |
四肢属阳，风邪也属阳，属阳的四肢感受属阳的风邪，是两阳相并，则阳气更加亢盛，阳气益盛则阴气日益虚少，致衰少的阴气不能熄灭旺盛的阳火，形成了阳气独旺的局面。岐伯说：这种人平素即肾水之气盛，又经常接近水湿，致水寒之气偏盛，而太阳之阳气偏衰，太阳之阳气衰，则肾脂枯竭不长。阳明是胃脉，胃是六腑之海，胃气亦以下行为顺，若阳明经... 阅114 转1 评0 公众公开 18-01-16 14:01 |
黄帝问道：得温病的人，出汗以后身体即发热，脉躁动，病情也不因汗出而稍减，并且言语狂乱，不食东西，这是什么病呢？黄帝道：有人身体发热，汗出烦闷，就是说烦闷不因汗出而解，这又是什么病？黄帝说：为什么？黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？帝曰：有病身热汗出烦满，烦满不为汗解，此为何病？岐... 阅34 转0 评0 公众公开 18-01-16 14:01 |
肝脏发生热病，左颊部先见赤色；肺脏发生热病，右颊部先见赤色，肾脏发生热病，颐部先见赤色。热病开始发于头部的，是太阳为病，刺足太阳颈项部的穴位，汗出则热止。太阳经脉之病，赤色出现于颧骨部的，这是热病，若色泽尚未暗晦，病尚轻浅，至其当旺之时，可以得汗出而病愈。治疗热病的气穴：第三脊椎下方主治胸中的热病，第四脊椎下方主治膈... 阅34 转0 评0 公众公开 18-01-16 14:01 |
岐伯说：伤寒病一日，为太阳经感受寒邪，足太阳经脉从头下项，侠脊抵腰中，所以头项痛，腰脊强直不舒。如果病不是阴阳表里两感于寒邪的，则第七日，太阳病衰，头痛稍愈；八日，阳明病衰，身热稍退；黄帝说：病已发展至五脏已伤，六腑不通，营卫不行，像这样的病，要三天以后死亡，是什么道理呢？暑病汗出，可使暑热从汗散泄，所以暑病汗出，不... 阅37 转0 评0 公众公开 18-01-16 14:00 |
跟着《黄帝内经》一起学养生（21）（配音版）黄帝问道：足阳明的经脉发生病变，恶见人与火，听到木器响动的声音就受惊，但听到敲打钟鼓的声音却不为惊动。黄帝道：好！黄帝道：其恶人是何道理？黄帝道：其胡言乱语骂人，不避亲疏而随便唱歌，是什么道理？黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？... 阅27 转0 评0 公众公开 18-01-16 14:00 |
如今脾有病不能为胃输送水谷精气，四肢失去营养，则经气日渐衰减，经脉不能畅通，筋骨肌肉都得不到濡养，因此四肢便丧失正常的功能了。黄帝道：脾与胃仅以一膜相连，而脾能为胃转输津液，这是什么道理？岐伯说：足太阴脾经，属三阴，它的经脉贯通到胃，连属于脾，环绕咽喉，故脾能把胃中水谷之精气输送到手足三阴经；五脏六腑各通过脾经以接受... 阅38 转0 评0 公众公开 18-01-16 14:00 |
治疗时应在吸气时进针，进针时勿使气逆，进针后要留针静侯其气，不让病邪扩散；进针方法，是在病人呼气将尽时进针，静侯其气，稍久留针，以得气为目的。如果诛罚无过，不当泻而泻之，这就叫做“大惑”，反而扰乱脏腑经脉，使真气不能恢复，把实症当作虚症，邪气当作真气，用针毫无道理，反助邪气为害，剥夺病人正气，使顺症变成逆症，使病人荣... 阅21 转0 评0 公众公开 18-01-16 14:00 |
所谓“方”，就是正气方盛，月亮方满，天气方温和，身心方稳定的时候，并且要在病人吸气的时候进针，再等到他吸气的时候转针，还要等他呼气的时候慢慢的拔出针来。行气就是导移其气以至病所，刺必要中其穴，还要在病人吸气时拔针。月始生，则血气始精，卫气始行；岐伯曰：泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身方定也，以... 阅56 转0 评0 公众公开 18-01-16 13:59 |
